Posição

Sentada sob alpendre da mansão colonial, sua fortaleza de toda a vida, Sinhá havia se perdido em seus pensamentos. O dia havia se despedido há pouco, na apoteose fugaz de um céu prestante de cores e texturas, que de tudo o que pode tentou fazer para merecer a atenção da moça. Nem a sinfonia da passarada fez efeito. Tudo em vão, restaram as estrelas que nem sequer se aventuravam. A passarada se calou para dar a vez aos grilos, sapos e outros barulhentos notívagos. Sinhá revirava mecanicamente os fartos rendados da saia à sua volta, pois de fato não estava ali.

Então, passos arrastados vindos de dentro precipitaram-na do etéreo, de volta ao corpinho magoado pela posição pouco cômoda. De tão surpresa e assustada, não teve coragem de se virar. E esperou apenas, como seu sangue esperava dentro das veias. Aos poucos uma luz tênue, mas capaz de expulsar soberanamente a escuridão, se aproximou. Depois mais um pouco. A moça temeu que se aproximasse ainda mais e explodiu em gritos nervosos: Saia já daqui! O que quer de mim, demônio? Eu não lhe chamei aqui!

A pouca distância um caboclo mulato de aspecto impressionante, pele muito morena e os olhos claríssimos de uma onça enterrados no rosto embrutecido, como pequenas gemas raras no emboço úmido da terra adubada pelos séculos. O velho Sereno segurava a candeia, tentando compreender, tão próxima, a moça que à distância vira crescer, como flor única naquelas glebas. Durante parcos segundos, Sinhá não conseguiu balbuciar uma palavra. Tentava decifrar como aquela figura estranha havia invadido seu silêncio, que significado poderia ter dentro dele e se seria perigoso para as coisas ricas que guardava em segredo. Porém, achando que o silêncio era ainda mais insuportável, a moça voltou à carga: Quem lhe deu o direito de estar aqui? Ele tentou explicar: Vim só alumiá o negrume da noite pra vosmicê, Sinhazinha... Carecia de se assustá não... Não tenho medo de nada, ela empinou a própria fragilidade. Como poderia temer um empregado dentro da casa do senhor meu pai? Ademais, estava aqui com meus pensamentos...

O homem olhava com segurança os olhos escorridos de lágrimas da moça, cheios de brilhos amarelados pela chama da candeia. Sentia pena dela, mas sabia pelas décadas de convívio que não se devia manifestar piedade para com os senhores. Sereno sabe que está triste, Sinhá. Ma num pode fazê nada não, disse ele abaixando os olhos. Mas como pode saber disso? Não lhe dou esse direito. De onde você saiu?... Ainda com os olhos baixos, ele respondeu: Sempre estive aqui, Sinhazinha. Vim pra essas terras do senhor seu pai na barriga da minha mãe, que se foi embora amarrada naquele pé-de-jurema-branca, bem ali na direção onde a lua vai nascer já. Eu era desse tamaninho, cabia no cesto onde o alazão comia o seu mio. Naquele tempo o capataz era um homenzinho muito do ruim... Ela só queria alimentar a sua cria...

A moça se refez da letargia quando o ouviu falar no alazão, tornando a gritar: Não me fale do meu alazão. Eu amava o Trovão como se fosse uma pessoa! Ninguém montava nele além de mim! E acabaram de trazê-lo num arrasto de pau-de-mangue... Ele estava morto! E eu vou matar quem fez isso com ele... E a chorar convulsivamente ela recostou-se no portal, até sentar-se de novo no degrau do alpendre. Sereno continuou calado, imóvel, com os olhos cravados nas lages do chão. Como se sua alma cansada procurasse uma brecha para um imenso arrependimento.

Tentando descobrir em seu próprio silêncio o que deveria fazer naquela situação triste e constrangedora, o velho caboclo foi lentamente até a arandela pendurar a candeia. Não sabia o que fazer a mais. Durante quase vinte anos quisera ajudá-la em muitas situações de perigo, mas sempre chegava alguém antes. Sereno trabalhara sempre na plantação, às vezes tratando dos cavalos doentes e outras como mateiro. Amava a menina, antecipava os riscos que ela corria, mas haviam outros mais próximos dela. E agora o mesmo sentimento de proteção lhe parecia palpável de tão denso. E ironicamente, embora estivessem ali apenas os dois, simplesmente não sabia o que fazer.

Passados alguns poucos e imensos minutos, a moça quebrou o silêncio, mais calma, porém sem perder a altivez da voz: Como se chama? Sereno, Sinhazinha - disse ele. E porque está aqui, nunca lhe vi dentro de casa?... O velho empurrou a aba do chapéu para trás e coçou a calva rala e branca, como sempre fazia quando se sentia inseguro. Demorou um pouquinho mas respondeu: Eu vim de pés lá de trás da serra dos pastos... O senhor seu pai mandou que me alimentasse e ficasse por aqui até amanhecer. Ela insistiu: Mas por que veio de pés? Ah, Sinhazinha, parei no meio da mata para ouvir o sabiá-da-mata, tava cantando bem em cima de mim. Desde menino adoro os sabiás, num gaio da mangueira, por cima da minha palhoça tem um que fez ninho agora. Quando passo o café da tarde ele tá arrebentando os peitos, de tanto chamá uma fêmea pro seu ninho novinho e arrumadinho. Mas me distraí, meu cavalo assustou-se com a onça e saiu desembestado, nem sei pra onde. Mas vou lá buscar, pro seu pai meu senhor num ficá num prejuízo maió. Não é um bicho caro, é até meio capenga... Mas é um bom companheiro, num sabe? Vendo a perplexidade dela, ele perguntou: Que foi Sinhá, com essa boca aberta, quem nem peixe morto? A moça sussurrou: Onça?... Que onça é essa, Sereno?

O velho respirou profundamente. Não haveria mais de esconder. Ela que soubesse a verdade e que fizesse o que achasse justo. Disse a ela com segurança: a mesma que pegou o Trovão... Aquele sangue todo foi porque quando cheguei ela já tinha garrado no pescoço dele – disse caboclo limpando instintivamente as mãos grosseiras nas calças. A moça mostrou-se inconformada: E você não fez nada para ajudar o coitado? Não tinha uma arma, Sereno? Sinhazinha, ele caiu por cima da bicha, esperneava como um porco endemoninhado... Endemoninhado é você, miserável! Ele era o alazão mais valente que conheci... Só que havia uma onça mordendo o seu pescoço... E um homem medroso e inútil assistindo a sua morte desesperada! Que queria que o Trovão fizesse?... Sereno, se calou constrangido. E ela quis saber mais: E depois, Sereno?... Sinhazinha, num é nada fácil chegar perto de dois bichos grandes e raivosos... E eu só tinha mesmo o meu facão de mato e não queria ferir ainda mais o Trovão. Sim, mas o que você fez? – ela implacável. Eu nada, Sinhazinha, a onça é que resolveu desaparecer. Onça é um bicho covarde. Só pega pelas costas, sangra e espera morrer. Mas se sentindo insegura ela larga e fica de longe só espiando. Esperando a hora de comer sossegada. E o outro, que também é bicho, sabe que vai morrer e que ela vai vir lhe rasgar as tripas. É só uma questão de tempo... O mundo dos bichos é assim mesmo, Sinhá. Ninguém muda não. Vosmicê ta triste e eu também... Mas o Trovão tá não... Só tá esperando os primeiros lampejos do dia, pra correr por essas terras sem fim, pelos campos e pelas matas fechadas, num tem mais nada que lhe impeça... Vai conhecer todos os lugares onde nunca tinha ido, vai beber água do rio grande e vai saltar nas ondas da praia... Enquanto isso nós vai fica aqui chorando de tristeza, porque num pensa que ele ta livre como nunca foi... É que como nós só sente o sentimento da gente, só pensa com a cabeça da gente, então acha que o trovão ta sentindo e pensando a mesma coisa, Sinhazinha... Não tenha raiva não... Que ele não pode aparecer pra vosmicê e lhe contá como que é lá donde ele vem, ele vai ficar triste por causa da sua tristeza...

A moça se esforçava para aceitar aquela sabedoria estranha, que quase desdenhava os seus mais puros sentimentos, todas as coisas que aprendera a sentir. Mas, embora não tivesse coragem de dizê-lo, até que gostava muito de imaginar seu querido Trovão suando da correria que tanto amava, brilhando ao sol e ao luar. Ele amava o vazio dos espaços, os obstáculos que vencia, amava o vento revirando as suas crinas, enchendo-lhe os pulmões no peito enorme e musculoso, e depois expirava com força fazendo seu próprio vento, era quase um deus da natureza... Ah, como ele gostava disso... – dizia a si mesma. Alagada da própria ternura, disse então ao velho: Ele lutou até o último instante não foi, Sereno?

Ele era valente demais, eu o conhecia desde que era um potrinho muito abusado... Sou lhe muito grata, quero que fique, se alimente bem e descanse bastante. E depois vá buscar o pangaré, antes que essa onça o coma, já que não comeu o Trovão, pois que os homens foram buscá-lo antes disso... Sereno sentia-se mais à vontade agora, já sentado também no degrau de baixo. E completou: Vou Sinhazinha, antes de clariá vou atrás dele. E ai dela que se meta... Faça isso por mim, Sereno – ela pediu com raiva.

Não posso prometer, Sinhazinha... Não Sereno, não se arrisque, leve uma arma... E se ela lhe pegar pelo pescoço, como fez com o Trovão?... Vosmicê num fique triste não, Sinhá... Também sou meio bicho, já fiz muita coisa nesse mundo de meu Deus... Já matei oito onças, seu pai meu senhor pode lhe dizer... Uma delas ia morder era o pescoço dele... É que de uns anos pra cá elas estavam sumidas, que os cachorros farejam a catinga delas de longe... Gato tem raiva de cachorro e vice-versa, num sabe?

Eu prometo, Sereno. Vou contar para os meus netinhos essa estória. E vou me lembrar de dizer que você foi um herói, que não pode salvar o Trovão, mas veio de pés buscar homens, para que ele tivesse um enterro digno. Meus netinhos vão aprender a odiar todas as onças, porque essa matou o Trovão... Mas eis que tais palavras indignaram o velho filho-do-mato, e ele quis ser exato: Não, Sinhazinha... Isso não é certo, não é verdade não... Como, Sereno? Se ela não matou o meu alazão, então quem foi?... Fui eu mesmo, Sinhazinha... A moça de um pinote ficou de pé, com o dedo em riste, enfurecida lhe disse: Seu traidor! Vá embora, suma daqui! Nunca mais quero ver sua cara! Não vou lhe perdoar jamais! Vai... Antes que eu grite por alguém para lhe surrar no pé-de-jurema, desgraçado!

Naufragados novamente em profunda tristeza, ambos se foram. Ela para chorar na cama e ele no mato. Mas nenhum dos dois conseguiu dormir. A moça rolou na cama, sobre o lençol úmido das suas lágrimas, até que lhe viessem chamar para o almoço. Não foi. À tarde, na hora da refeição também não quis sair do quarto, deixando a todos apavorados. Seu pai começou a preocupar-se, vendo que as mucamas não paravam de cochichar pelos cantos. Resolveu-se a sacudi-la. Entrou no quarto como um furacão para intimidá-la e foi querendo saber o porque daquele drama. Sabia o porque, também sentia muito pelo alazão, sabia o valor que tinha, mas não queria perder também a filha. Sinhá estava desolada e não apenas pelo seu Trovão. As horas lentas da madrugada lhe convenceram de que havia sido injusta com o Sereno. Estava agora claro que quisera apenas poupar o animal de mais sofrimento. Não podia carregá-lo nas costas e com certeza não quis que o alazão assistisse a desgraçada da onça comer-lhe as carnes ainda vivas. Ela estava soterrada de remorso e com muito jeito fez o velho concordar em mandar buscá-lo. Assim também concordou em levantar-se para se banhar e voltar à vida normalmente.

Alguns dias depois estava novamente sentada no alpendre, mas dessa vez assistiu a obra da natureza que se comprazia em dispor da sua atenção. O dia terminou. Escureceu por completo. Ela se lembrou da noite em que se assustou com Sereno. Dessa vez queria imensamente que ele lhe trouxesse a candeia. Havia preparado algumas palavras para lhe pedir que perdoasse a grosseria. Ninguém lhe dissera uma palavra durante esses dias, tinha a impressão cada vez mais densa de que não lhe queriam falar a respeito. Uma luz veio de dentro, mas pelo andar sem botas não poderia ser Sereno. Era uma mucama, que foi dispensada. Sinhá só queria a luz do velho caboclo, como naquela noite. Agora queria gostar dele, da sua sabedoria e da sua paz. A lua começou a aflorar, derramando seu prateado pelas colinas que pareciam abraçar em segurança a mansão. De repente, algo mexia nas folhas do pé-de-jurema-branca, que pareciam lhe acenar variando o reflexo do luar. Então, para sua imensa surpresa ouviu com nitidez o canto mavioso de um sabiá... Mas como? Sabiá cantando há essa hora? Não pode ser... Não queria aceitar o que seu próprio silêncio lhe dizia, lutava contra com todas as suas forças... Então ouviu de novo, logo ouviu outra vez e de novo tornou a ouvir... As defesas que havia erguido em si própria foram ruindo a cada canto, como se fossem rojões de poderosos canhões. Até que não pode mais sustentar a certeza que preferia. O sabiá só podia estar feliz. Tão feliz que nem se importava com a noite, não queria esperar o amanhecer! Se quisesse vê-lo sempre feliz, devia afastar a tristeza. Libertá-lo do próprio peito para que fosse completamente livre, para que cantasse onde quisesse e quando quisesse. Seu canto não era triste como o de outros, mas vigoroso e doce como o de uma flauta da natureza. A mucama voltou com um semblante pávido, mas quedou-se quando à luz da candeia viu que o de sua Sinhazinha sorria para a lua, já em seu esplendor. A mucama lhe disse: Sinhazinha, o seu pai mandou meu irmão e me primo buscar o Sereno... Mas eles não querem falar, estão com medo. Medo de que? Diga logo... Não fica brava comigo não Sinhazinha... Fala de uma vez, mulher... É que a onça pegou o Sereno também, Sinhazinha...

Completamente perplexa, a mucama ouviu a Sinhá lhe dizer com doçura: Não fique assim tão triste. Há essa hora ele deve estar bem assobiando por aí... Por onde, Sinhazinha?... Pela natureza, pelo céu, pelo rio grande, ou se lavando nas ondas do mar... A pobre mucama não conseguia atinar com aquelas palavras surpreendentes e Sinhá completou: Anda, pode deixar a candeia na arandela e vá pra dentro. Se precisar eu lhe chamo, agora vá. Quando mais tarde seu pai veio lhe buscar para dentro, aliviado pelas falas da mucama, encontrou-a bem disposta, quase feliz para aquelas circunstâncias. Sinhá aproveitara o tempo para fazer uma prece emocionada, repleta de gratidão e amizade, pela alma do velho Sereno. Durante toda vida estivera bem ali e nem o havia notado. Mas havia sido de grande valia justo no momento que mais precisou. Se estava feliz a ponto de assobiar no galho do pé-de-jurema àquelas horas, então deviam estar todos felizes: O Sereno, sua pobre mãe e também o Trovão. Não, não queria mais pensar em tristezas. Foi quando seu orgulhoso pai, sentindo necessidade de participar daquele momento lhe disse: Deixe estar, querida... Aquela maldita onça não irá longe... Eu me encarregarei disso pessoalmente.

Lou Poulit
Direitos Exclusivos do Autor

Queria poder mostrar meu coração e o sentimento que aqui mora,
Iria tirar meu coração do peito e mostrar que nele circula uma paixão.
Eu sei que acredita em mim, mas quero provar mais que isso!
Quero provar para mim que você acredita em mim e que poço acreditar,
Acreditar em mim mesmo e nos meus sonhos com você.

Sempre mais e mais, provar que amo você e que posso ter certeza que podemos ser felizes.
Fui um cara complicado e criei os problemas que não existam,
Estou fazendo você sofrer novamente e isso me tortura.
E eu não entendo como isso está acontecendo comigo,
Peço que me entenda, por favor!
Não é desconfiança do que você fala,
Tenho apenas medo de sofrer e digo que este medo está acabando,
Por isso, peço sua paciência e compreensão.
Não estou falando por falar,
Quero resolver com amor a nossa situação

Tente ver meu lado, sei que é difícil, pois você está certa e entender o errado não é fácil,
Mas mostre que o amor que existe entre a gente resiste e sempre resistira às dificuldades,
Com compreensão e entendimento!
Eu vou tentar e preciso de você, do meu lado.
Ensine-me amar, dar-lhe amor e receber amor!
Não ache que foi bom, pois não experimentamos o verdadeiro amor,
Não ache que irá acabar algo que está começando.
A insegurança bate, tornando ainda mais complicada a nossa situação.
Tornando ainda mais complicada a minha situação, que vou me perdendo por errar tanto,
Por cometer estes erros e achar que está tudo perdido.
Eu fico mal, realmente reconheço o que estou fazendo.
Mas só vou desistir quando você falar para mim que não quer mais tentar,
Só assim eu deixo o barco, pois não posso continuar um sonho que tenho,
Sem saber que este meu sonho não me quer mais.

Quero aprender... Quero ensinar...
Desculpe agir errado... Perdoe-me...

Eu não sei o que fazer para recuperar mais este tempo perdido.
Estou limitado apenas em palavras e quero poder ir muito mais alem delas.

Complico-me ainda mais e mais, exigindo de você muita compreensão.
Eu me coloco na sua posição e sei que não é fácil aturar alguém assim,
Que demonstra não acreditar e não amar você,
Isso deve lhe deixar tão triste, magoada, desiludida,
Eu me sentiria assim...
Ao ponto de desistir de tudo e jogar tudo para o alto,
De tanto tentar e ver que não está conseguindo conquistar os sonhos.
Depender de alguém é tão ruim e por isso, nós pessoas,
Que amamos sempre teremos este problema com a gente,
Pois não basta somente você amar, mas também deve ser amada da mesma forma.
É ai que muitos casamentos, se não acabam, seguem numa monotonia.
Uma vida rotineira, apenas com o compromisso de pai e mãe dentro de uma casa.
E o amor? Aonde se esconde este amor entre estes casais?
Eles brigam, se entende, se desentendem, se amam?
Como entender tal situação se você não vive na pele destas pessoas.
Mas estamos do lado de fora vendo que há desunião entre os corações,
Ou que não, que simplesmente estamos enganados e que o amor mora neste lar.

Sem o amor não existe o prazer de fazer amor, de rir, de sair numa noite, no meio da madrugada,
Comprar um sorvete, um doce, dar uma volta num supermercado, fazer uma compra.
Chegar em casa, felizes um com o outro, separar as coisas, guardar.
Juntinhos repartindo tudo, sem dor e com amor.
Os alimentos nas prateleiras, o carinho e amor nos corações.
Simples e tão significativo estas situações,
Sonho com momentos simples assim!

Que lindo é este sonho que temos, nhé?
Juntinhos, coladinhos, pertinhos, quentinhos,
Como pombos, formando um lindo casal.
Curtindo todos os dias com vida, paz e amor,
Beleza e compaixão nas ações,
Construindo um lar doce de amor.
Será justo não querer e realizar estes sonhos?
É justo não ter estes sonhos, não poder sonhar com a felicidade?
O maior erro de nós, seres humanos, é não ter um sonho,
Um sonho que busca realizar e que realiza por simplesmente tentar.
Ter este sonho como uma outra realidade e um futuro.

Não fale que estou brincando com seu sentimento,
Que não estou levando você há serio.
Não é nada disso, pois estaria enganando a mim mesmo.
Estaria me machucando também e em dobro,
Ferindo você e a mim.
Garanto que não estou brincando com você,
E levo muito há sério nossa relação,
Só não soube controlar minhas reações.

Quero mostrar como circular rápido esta paixão por falar com você,
Como meu coração bomba mais rápido na ansiedade de falar com você.
Como minha respiração fica mais ofegante ao falar com você,
Como me sinto a vontade e confortável ao falar com você,
Como fico alegre e bobo ao ouvir sua voz,
Como sonho e viajo ao ouvir no meu ouvido juras de amor,
Como é gostoso fazer juras de amor para você,
Como realizo minhas loucuras de amor por você,
Como o nosso beijo é meloso,
Como nosso beijo é quente e gostoso,
Como é gostoso fazer amor com você,
Como é gostoso rir e rir de você,
Como é bom ver você rir e rir de mim,
Como será perfeita nossa vida,
Como teremos uma família linda e bela,
Como teremos amor em nossas vidas,
Como existira sempre este sentimento, que nem mesmo a morte nos separe,
Como saberei dar um carinho gostoso,
Como receberei um carinho tão carinhoso,
Como pegar você no colo de jeito amigo, roubar-te um beijo e me entregar com amor,
Como será gostoso você sentir-se no meu colo, em meus braços quentes e com calor,
Como será linda a nossa paixão e nosso fogo,
Como sempre será e nunca irá acabar.

Tudo e tudo isso, simplesmente se resumi em emoção,
Em meus sonhos com você...
Na minha felicidade e na paixão que sinto e sempre sentirei por você!

Simplesmente... Eu te amo!

1-Vida eterna

Estava no rio andando,
Tristonho com minha barba cerrada,
Vi um pássaro cantando,
Entendia que era tudo um aviso de que minha vida estava no fim.
Debaixo de meu barco já se formava o meu túmulo, aí veio um anjo e me disse:- você acabou de nascer para a vida eterna.
E eu, com muita humildade, disse:-Obrigado, meu anjo, sei que apenas deixei o plano carnal, todas as minhas tarefas que fiz no plano material darei continuidade, portanto, o espírito é imortal.

2-Laços de bondade

Alma querida, escuta:
O apostolado de Cristo te convida
Para estar trabalhando ao lado dele.
Deus é bom e justo para com suas ovelhas;
Nenhuma ovelha ficará perdida em seu reino.
Tudo se transforma na Terra;
Mas o que vem do céu permanecerá;
Vem cooperar também e servir com Jesus;
Vem cooperar no amor que devemos ao mundo;
E que a bênção de Deus jamais nos desampare, nem despreze a ninguém, iluminando os campos de toda a Terra.

3- Cruzeiro

Brasil, terra do cruzeiro;
Trabalhando os seareiros,
Juntamente com os celeiros.

Brasil, terra das florestas;
Cada vez com o avanço dos homens,
Ficam mais desertas.

Brasil, terra do Evangelho, terra dos grandes missionários,
Que procuram a luz da imortalidade.

Brasil, terra dos indigentes,
Que pretendem chegar vencer e caminhar.

Pátria branda e salva,
Pátria amada,
Brasil.

4-O alvorecer do dia

No alto do infinito;
Vejas o grande alvorecer;
O sol se pondo entre os ares;
O vermelho representando a guerr4e;
O azul representando a paz;
Pense na natureza em função de amanhã;
Não te iludas com as ambições desmedidas;
Contudo vencerás;
Pois você é o maior;
Não se amedronte com a luz da espiritualidade,
Ela te aguarda para que em futuro próximo tu sejas abençoado pela providência divina.
Eu sou bastante ignorante;
Cada minuto estou pecando e segurando as pontas;
Sou forte para com todos os familiares;
No dia em que desencarnar,
Ainda terei de descobrir o meu conviver.

5-Trabalho alienado

Estamos em um planeta, em um universo que está em constante regeneração espiritual, alienação em se tratando de ignorância do ser humano, começando pela pessoa que vive explorando no mundo, pelo trabalho do dia à dia, trabalhando muito, ganhando pouco.
Sabemos que tudo isso faz parte da evolução, existe o plano físico, assim como o plano espiritual.
Chegará o tempo em que toda a humanidade vai entender que todas as derrotas de nosso trabalho são escadas para a nossa construção espiritual,
Ou pelo amor, ou pela dor, compreenderemos que a própria pessoa,
A própria humanidade cria motivos para a alienação moral.
O mundo dá muitas voltas, tenha paciência os alienados de trabalho e enfermos que todas as dificuldades vem como teste de paciência para nossa evolução para o alto, muitos param no meio do caminho, cada um de nós temos uma provação, isto é, uma cruz a carregar, nós mesmos, em muitos casos, somos os que escolhemos como será nossa vida ao retornarmos ao plano carnal.
Todas as explorações com relação ao trabalho alienado venceremos amanhã, que a força e a coragem acompanhe nós em nossas vidas, para a grande paz na união divina, de acordo com as verdades eternas que a humanidade vai compreender em futuro próximo.

6- A parte científica da razão

Quando a humanidade estiver alcançado o estágio máximo de evolução espiritual;
A Filosofia passará a estudar e compreender a vida eterna;
A Psicologia terá como meta o amparo às almas aflitas;
A Psiquiatria compreenderá que a doença não está somente na matéria, mas sim, em não possuirmos o esforço em compreender que a vida é imortal;
A Literatura universal estará abrindo campo de estudos sérios com relação às questões ligadas ao mundo espiritual;
As crenças dos povos estarão dando espaço ao estudo do corpo e do espírito;
Haverá entre os povos, leis de acordo com a regeneração da Terra;
Poderemos dormir de portas e janelas abertas;
A humanidade terá como missão trabalhar pela reconstrução do planeta em ordem de amor espiritualizado na paz tamanha;
As escolas estarão ensinando o verdadeiro amor que Cristo nos legou;
Os povos terrenos serão uma só família de espíritos ditosos;
Não haverá muros entre as casas, os bons homens herdarão a Terra;
A luz tomará conta da divindade que roga por nós;
Todos os que aqui ficarem verão bromélias de amor e paz;
Não haverá discórdia entre os irmãos;
O trabalho digno será a alavanca para o combate às faltas morais;
Os servos compreenderão que os espíritos nascem e renascem;
Vamos exemplificar o evangelho de Jesus Cristo para que este dia esteja próximo a acontecer, faça sua parte que os mentores da espiritualidade nos auxiliará dando-nos o amparo espiritual de que necesitamos.

7-Infinito

Feliz daqueles que conseguirem o verdadeiro grau de evolução das verdades da reencarnação, pois o espírito não morre, todos somos médiuns,
Aprenda a respeitar uns aos outros, chamo todos os irmãos para começar a divulgar a doutrina dos espíritos, a doutrina da verdade, cada dia vejo o quanto é difícil orientar a humanidade para o trabalho ao bem,
Todos estão vendo as transformações espirituais que ocorrem, na atualidade, o espiritismo já está sendo comprovado como uma doutrina da verdade que veio para libertar a humanidade,
Vamos começar a estudar a doutrina espírita, a reconhecer que não adianta religiões fanáticas, que no fundo não sabem dar seu verdadeiro exemplo de vida, vamos começar a praticar o verdadeiro evangelho consolador, vamos procurar criticar menos e ajudar os nossos semelhantes.
Amigos da Terra e do espaço, estamos sempre em constante evolução espiritual, está comprovado, quem quiser acreditar acredite e busque os estudos espirituais, isto é, a disciplina para que possamos sempre, com muita humildade, conseguir cncretizar nossa elevada missão assumi9da antes de reencarnarmos.
Não adianta dizer que converteu a esta ou aquela religião que está salvo, que morreu fica salvo, o espírito precisa de trabalho abnegado para conseguir sua salvação espiritual de que tanto necessitamos.
Não adianta dizer que rezou tantas ave Marias que está salvo, isto é muito fácil, com disciplina, fé raciocinada, benevolência, respeito mútuo aos nossos semelhantes e esclarecimentos espirituais conseguiremos vencer nossas dificuldades.
O Espiritismo é o consolador prometido que Jesus enviaria à Terra para a restauração do Cristianismo, muitos ainda desconhecem essa doutrina que explica a razão de tudo, tudo em nossa vida tem sua lógica, nada ocorre por acaso, somos todos seres imperfeitos, ainda estamos longe de alcançar a perfeição espiritual,
O espírito não regride, ele pode até estacionar com o tempo e após a dor poderá continuar sua evolução espiritual.
E assim, meus irmãos, nascemos para o plano espiritual, morremos na carne, mas permanecemos no espírito.

8-Libertação
Todo pensamento nosso poderá ser concretizado, dependerá de nossa força de vontade.
Pensem sempre coisas boas e interessantes e também otimistas que qualquer coisa dará certo, pois, ordem, trabalho, benevolência, humildade, caridade, amor ao próximo e paz espiritual, enfim, tudo isso sendo praticado provocará a libertação que começa dentro de casa.
Trabalhemos todos nós em busca da seara do Cristo, só assim conseguiremos chegar onde devemos, isto é, o caminho de Cristo.
Espero que Deus ilumine os corações de cada um dos seres tanto encarnados como desencarnados, para que eles possam vencer suas provações, abrindo novas veredas para o futuro de paz e amor espiritual.
Esperemos esse tempo que chegará breve, a Terra deixará de ser um planeta de provas e expiações para ser um mundo de regeneração, procuremo-nos corrigirmos os nossos defeitos morais libertando das grades do orgulho e egoísmo, e também do materialismo, corrigindo nossos atos, praticando a caridade e melhorando.
Muita paz a todos, fiquem na paz de Deus, de Jesus e dos mensageiros espirituais da caridade.

9-Regeneração

Vamos ser herdeiros da paz eterna,
Pois o mundo necessita de sábios,
Temos que transformar nossa literatura em grande alavanca para o progresso espiritual do homem.
É de conhecimentos espirituais que se consegue às transformações de que os seres carnais carecem.
Estamos na ignorância espiritual a tempos arcaicos, todavia, ainda persistimos em continuar nos martírios da amargura que nos aflige.

10-Fé raciocinada

A verdadeira fé do ser humano
É a bênção do trabalho;
É as dificuldades e provações que te alcança,
Agüente com muita paciência tudo;
Tudo é passageiro;
Somente o trabalho ao serviço ao bem é o responsável por curar nossos males espirituais,
A força de pensamento para enfrentar os obstáculos,
Carregar e frutificar o nosso evangelho,
Aceitar a dor como mecanismo básico de resgate espiritual,
Enfim, faça de sua vida um livro de amor,
Faça os outros felizes para que tu sejas também,
Não vamos descontar nossas faltas em outrem;
Largue as vantagens e saiba que a vida é auxiliar ao próximo eternamente,
É amar ao próximo como a ti mesmo,
Não procure apenas ser sábio, mas também cumpridor de seus deveres;
Pense como serás se procurar corrigir seus defeitos morais.

11-Missionários do bem

A humanidade caminha vencendo suas provas a cada dia que passa, este milênio deverá ser cheio de surpresas, aqueles que não buscarem sua regeneração moral não encarnarão mais neste planeta.
Os grandes missionários da luz se espalham por todos os rincões da Terra, encarregados de transformar este planeta em um verdadeiro paraíso espiritual e os espíritos mais inferiores serão levados para outros mundos de trevas, para que através da dor bendita eles possam evoluir.
Já está começando a acontecer esta separação entre o joio e o trigo, os espíritos mais evoluídos já estão reencarnando para iniciar o terceiro milênio o trabalho de regeneração espiritual da humanidade.

12-A caridade para o futuro

Para a humanidade, no grau de desenvolvimento espiritual e intelectual que estamos, temos cada vez mais que acelerar nosso desenvolvimento para as grandes transformações no campo da espiritualidade.
Por isso, orai e vigiai para não cair em tentação, andais como filhos da luz, bem aventurados os humildes, porque terás o reino dos céus, amai-vos uns aos outros como eu vos amei, faça da sua parte que eu te ajudarei; e assim caminharemos para Cristo.
Jesus nos disse: no dia em que o evangelho estiver sendo pregado em toda parte, tenha a certeza de que estará havendo uma grande transformação no campo moral da sociedade humana.
Hoje, todos conhecem o evangelho de Cristo, vamos Ter, ou pelo amor ou pela dor que começar a praticar esse evangelho em nossa vida cotidiana pacientemente, pois os espíritos superiores nos darão consolação e amparo para sempre vencermos nossas dificuldades.
Vamos divulgar o evangelho, ajudar os nossos semelhantes, porque sabemos que a caridade é para nós todos simples obrigação.

13- Transformação

Terra do Cruzeiro;
Que tem muitos cordeiros.

Terra da Amazônia;
Relembrando o Brasil- Colônia.

Terra do pau Brasil;
Relembrando o azul anil.

Terra dos escravos;
Relembrando os cravos.

Terra dos soldados;
Relembrando os dourados.

Terra do amor;
Relembrando a dor.

Terra dos generais;
Relembrando os tribunais.

Terra de Santa Cruz;
Relembrando a luz.

A luz do limiar do infinito,
Relembrando o amor divino.

14-Terra dos sonhos

Meus queridos irmãos,
Vocês esperem o passar do tempo,
Verão os seres se transformando,
Os muros se separando.

Quando vocês menos esperarem,
Verão as cadeias se destruindo,
A humanidade se abraçando,
Formando verdadeiros laços de amor.

Ainda vai demorar algum tempo,
O mundo não vai se findar, ninguém pode afirmar um fato tão medíocre como este.
As pessoas más serão levadas para mundos inferiores, pois este mundo será um verdadeiro paraíso espiritual.

Acabará a prepotência e o racismo,
Entre pretos e brancos.
Todos se unirão em um só laço,
De paz, amor e trabalho espiritual abnegado.

Em todos os rincões da Terra você poderá ouvir os belos cânticos dos pássaros, a natureza se formando entre os ares, e os homens como cordeiros de Deus.

Para mim essas transformações é um grande presente,
O amor do evangelho imortal da humanidade, que ainda nos dará belas lições de paz, amor e fraternidade.

15- Aborto e Suicídio

Aborto não resolve o problema da morte, pois o espírito é imortal, não mate uma criança inocente.
A criança, como todos nós, possuímos grandes missões a desempenha na Terra.
Suicídio é crime perante a justiça divina,
Aproveite a oportunidade que Deus te consentiu de reencarnar no plano terreno.
O espírito continua, ele continua sentindo dores sem precedentes, e somente no plano carnal conseguimos nosso conforto espiritual, não percas a oportunidade da bênção da vida, bons momentos virão.
O Suicídio como o aborto, mata o corpo mas não mata a alma, e a humanidade não se livra da consciência pesada pela prática desse bárbaro crime.
O amor é capaz de restaurar a paz e a esperança, fazendo com que todos possam compreender as verdades espirituais da vida eterna.

16- Poema para a vida

Meus irmãos!
A vida é uma grande escola;
De dor e grandes provações.
Deus nos convida para o seu apostolado,
Refletimos, no entanto, entre simples lições da natureza, vejam as suas provações que te alcançam e diga:
Muito obrigado, meu Deus, pois tu és poder e bondade;
Vamos procurar auxiliar os nossos irmãos relegados aos padecimentos da via pública, para que saibamos acrescentar a paz e a esperança.

17-Instintos humanos

Sou uma pessoa sem instinto social,
Sendo uma pessoa apegada aos fatos imortais que nos leva a plenitude espiritual.
Sabemos dos conhecimentos de Física da lei da ação e reação, deduzindo-se que todos nós teremos as conseqüências das nossas atitudes morais perversas.
Temos apenas que procurar regenerar nosso mundo humilde, pois a partir de então teremos grande paz espiritual, onde todos estaremos unidos eternamente pelos laços de bondade e amor espiritual, com a força de nosso mestre Jesus estaremos todos nós reencarnando neste planeta para reconstruir tudo aquilo de bom e divino que esta sociedade perversa destruiu no decorrer dos milênios.

18-Dificuldades e Lutas

Faça da poesia um instrumento de sua existência, além da alma rica em conhecimento, lute para ser um poeta humilde e leve sua vida em busca do maior, do impossível, pense nisto e acredite que terás uma vida repleta de segredos em seus romances; em sua definições, pois bem, vida de escritor é cheia de mistérios, de espírito de conquista e idolatria.
Devido ao tumulto existente entre a população, pela falta de espaço e pensamento para o meu "eu" aprofundar em literatura, fico sem inspiração, talvez neste momento, poderia estar em uma mata acompanhado de uma cachoeira dourada, ouvindo os belos cantares dos pássaros, ouvindo o uivar dos lobos.
A poesia é indefinida, imprevista..., ela é uma dádiva divina que Deus nos conduz para que possamos evangelizar a humanidade, começando pela renúncia aos bens materiais, o endurecimento do povo é a principal causa dos martírios que assolam o mundo infinito, pensem na criação divina, abandone o orgulho e o egoísmo.

19-Fase terminal

Em geral, acho que a morte não existe;
Nós estamos aqui na Terra para grandes evoluções;
Evoluções para o progresso de nosso espírito;
Porém, somos ainda pequenos e imperfeitos;
Relegados ao atraso de não preocuparmos com nosso irmão que tanto necessita de ajuda.
A Terra passa por uma fase de grande regeneração espiritual.
É momento de refletirmos em nossas mudanças de posições;
Momentos de começar a estudar a verdade e reconhecer que não há mais lugares para guerra, violência, fome e miséria em geral.
Devemos começar a reconhecer as leis divinas, sabendo que a Terra é uma cópia do plano espiritual.
O espírito não se finda com a morte, mas sim acordamos para a verdadeira vida eterna.
Quem somos nós para temer a Deus; quem a dizer que Deus nos castiga,
Não, seres humanos da Terra!!!
Se estamos ainda no início do milênio, não temos que temer a Deus mesmo que estejamos ainda imperfeitos como estamos.
Ainda não aprendemos a respeitar o nosso próximo, não aprendemos a servir sem perguntar até quando.
Moisés veio para mandar os dez mandamentos recebidos por Deus;
Porém, Deus nunca nos proibiu nada que fizéssemos, mas disse cada um segundo as suas obras.
Portanto, vamos mudar nossos pensamentos, abandonar os prazeres mundanos, enfim, somos capazes de renunciar o mal e somos sempre convidados para trabalhar no apostolado de Cristo, de acordo com a verdade eterna para que quando desencarnarmos possamos estar sempre conscientes de nossos deveres para que ganhemos a consolação espiritual nas leis abençoadas de Deus.

20- A Guerra, alimento da humanidade

Não é a primeira, nem a última das guerra que ocorre no mundo, há tantas guerras que não temos condições de podermos afirmar que estamos no planeta da paz, todavia, estamos caminhando para este objetivo.
A sociedade humana teve seu livre arbítrio de escolher uma sociedade comandada pelo orgulho, ódio, vingança, egoísmo e inveja, enfim, não há paz sem que possamos Ter confiança em Deus.
Sei que não haverá mais guerras quando aparecer a dor; a dor da desilusão, da amargura, dos sofrimentos físicos e morais.
Os povos estão, na sociedade moderna, criando a guerra do mundo informatizado, tenhamos a crença que quando os povos estiverem esclarecidos de que o perdão apaga uma multidão de pecados estaremos mais um passo acima em busca das leis abençoadas de Deus, pois Deus é a inteligência suprema causa primária de todas as coisas, observai o pai celestial pela sua criação, Deus fez o mundo para todos os servos, ele não nos pede que tenhamos rancor de nossos irmãos, a vida é uma chama de luz, que clareia-nos a todo momento de nossas ignorâncias.
Desejo apenas que os povos guerrilheiros possam observar a vida e ouvir os múltiplos chamamentos a obra do progresso geral.

21- Indefinição
Quem foi que chamou?
Deixa descansar o Chico Xavier coitadinho.
Almas evoluídas esperam por ele,
Continuamos vivendo grandes melancolias.
As ruas estão cheias de romeiros a sua espera, o sol vibrante consola seus corações.
Ouvem-se os sinos vibrantes, todos são envolvidos por uma grande sensação de paz espiritual.

22- Misérias
O meu coração não agüenta
Mais tantas misérias.
Não quero mais o orgulho em meu coração.
Como faço para alcançar a glória eterna?
Não sei, sei apenas que eu vivo uma vida infeliz, e a cada dia reconheço que estou afundando em uma grande lama escura.
Não sei se morro, ou se vivo,
Ou se planejo uma outra vida diferente desta que estou vivendo.

23-Ainda ontem

Ainda ontem eu estudava Deus em sua criação infinita.
Hoje reconheço que eu não sou nada que nosso criador chama de bom.
Sou apenas uma peça que serve para trabalhar de graça para os outros, estou cansado de tanta zombaria em cima de mim, quero a liberdade, que seja o descanso eterno.

2ª parte da obra

1-Ética social: um fator ligado à psicologia humana.

Primeiramente, a ética é um assunto relacionado com a atualidade. Apresenta uma relação profunda com a questão da estética. Esquecendo um pouco a estética, a ética geralmente vem apoiada aos problemas sociais, econômicos, políticos, religiosos e também, de acordo com nossa formação educacional. As sociedades, geralmente, usam os conceitos de ética ou moral, buscando recursos para a resolução de suas intempéries político- sociais ou então, seus problemas individuais. Outros procuram recursos práticos para solucionar seus desequilíbrios morais.
Este trabalho não apresenta como objetivo colocar um fim a este problema, não é este o objetivo. Pois a ética é um ponto de profunda reflexão. A ética será trabalhada a partir de um estudo filosófico, indicando até alguns caminhos por onde passa a ética, interligando o estudo com o campo educacional, mostrando, neste caso, que a ética direciona o destino dos seres humanos.
Sabemos que a imagem da própria pessoa já determina um pouco do caráter individual, porque a antropologia é um campo de estudo muito importante, porque explica muitos fatores ligados à ética, pois os fatores ligados a questão da cidadania também serão abordados em algumas condições necessárias, em resumo, os três objetivos a serem abordados neste trabalho, de acordo com as pesquisas feitas por mim será: Ter conhecimento de ética, levando-se em consideração a determinação da vida social das pessoas, estudar os fatores ligados a ética na política e mostrar a ética de acordo com a posição religiosa.
Enfim, nosso assunto a ser tratado será a ética sob a perspectiva histórica, levando- se em conta a realidade social que a sociedade mundial vive na atualidade, sabendo-se que existe uma grande diversidade de religiões existente na sociedade, a ética será abordada com o objetivo de mostrar que ela é responsável pela determinação do caráter psicológico humano, ela será abordada de acordo com as concepções filosóficas diversas de acordo com os filósofos e estudiosos da atualidade dando-se referência a alguns filósofos gregos como Sócrates e Aristóteles.
Destacaremos a importância da ética no campo da educação, mostrando que tudo na sociedade necessita de ética, o ser humano necessita de uma postura ética para Ter sucesso no campo social, desta forma, nosso trabalho tem como objetivo orientar as pessoas mostrando que o mundo ainda precisa de profundas reformas no campo moral, isto é, no campo ético, pois os desenvolvimento moral do ser humano nunca está completo, o estudo sobre ética é muito importante para a justificativa do sentido de nossa existência, podendo-se até fazer projeções sobre o futuro da sociedade humana.
Primeiramente, trataremos do assunto ligado à estética na manipulação da vida, da revista" Mundo Jovem"( Porto Alegre)- Ano XXIX- nº 322. Novembro-2001- página 7.
Esta reportagem nos mostra que o século XXI nos traz profundas incertezas e entusiasmo quanto aos fatores conseqüentes do estudo do genoma humano. O contato com este estudo científico pode trazer problemas relacionados às questões da manipulação da vida, fatores ligados ao dom divino.
A partir do momento em que os seres humanos conseguem transformar a natureza e os fatores científicos dos seres vivos, ele está transformando a vida das gerações vindouras. No entanto, antes dessas descobertas científicas, a ética não apresentava grande importância para uma grande discussão, em vários estabelecimentos, aparece oportunidades de discussão para que se leve em conta um grande processo de estudo científico sobre esta área. É necessário realizar o estudo da ética com muito cuidado, pois alguns pontos básicos podem trazer prejuízos morais aos seres humanos.
Na atualidade, os avanços dos estudos genéticos causa pelo menos duas conseqüências básicas: ocorre alteração do comportamento das pessoas com relação aos seres vivos não- humanos e os mamíferos.
A partir de um estudo antropocêntrico, a sociedade humana é vista muito presente entre nós.
Um fator que ocasiona profunda fonte de estudo nas pessoas é a questão da clonagem humana, que futuramente atenderá a dois objetivos básicos: realizar a produção da espécie e produzir tecidos com o intuito de realizar autotransplante, será que a clonagem humana é um fator que corresponde aos princípios éticos? O que se discute é saber se a clonagem própria ou de terceiros, através de recursos tecnológicos servem apenas para agradar suas necessidades ou se há o direito de ser concebido através de determinados mecanismos.
Um outro fator que esta reportagem nos aborda refere-se ao sacrifício de um ser humano para salvar o outro. É variada a ocasião e as circunstâncias em que se retira uma célula ou duas para que se realize uma biópsia embrionária retirando uma célula para se desenvolver um clone? Anterior ao estágio de 32 células, apresenta-se um número eficiente de embriões em potencial, sendo que estes embriões podem se recombinar com outros embriões viáveis.
A questão está em definir qual o momento em que se dá início a vida. A interpretação do código genético nos auxilia como compreender de forma mais eficaz como é o ser humano, permite-se que troque um gene defeituoso por outro perfeito, ou que se inclua, dentro da célula, uma proteína que será codificada pelo gene. O problema é estudar os mecanismos para que tenhamos acesso a esta tecnologia. Em um país como o Brasil, onde a maioria da população não possui saneamento básico, consequentemente sofre várias doenças que deveriam ser dizimadas, imaginar que essas tecnologias são mecanismos para beneficiar os seres humanos parece representar uma utopia.
Se os estudos forem feitos através deste pensamento, será possível um estudo mais aprofundado sobre os problemas ligados a ética, buscando soluções, o que "parece ser fácil", distanciando-se do fator tecnológico, que não permitirá o uso dessas soluções.
De acordo com Salzano(1999), é tarefa da sociedade, de forma geral, e de cada um de nós, em condições individuais, ficar atentos para que este conhecimento seja praticado pela maioria das pessoas. Desta forma, sendo cidadãos, crendo ou não no geneticismo, todos tem o dever de se informar sobre esses assuntos e cobrar da organizações governamentais para que se concretize esses objetivos.
SALZANO, Francisco M. Genética, ambiente e problemas sociais. In. SACHET, Ana Maria de Oliveira Freitas (org.) Genética para que te quero? Porto Alegre: Ed. Universidade UFR GS, 1999, p 75-81.
Temos que buscar razões para as diversas maneiras de nos comportarmos.
O fundamento principal da ética está na fé das pessoas, através dos ensinamentos da crença de cada um. O problema da ética é logo resolvido pelos cristão que se orientam pela bíblia, sendo meio caminho andado.
Algumas pessoas afirmam que o sentido da ética está na natureza. Estude a natureza. O importante a observar é que a natureza não serve de inspiração para qualquer coisa, não podemos resumir a ética somente segundo a natureza, de sua casa, de seu jardim, de você mesmo para ver as consequências das coisas.
Outras pessoas afirmam que o sentido da ética está na lei, lembre-se que durante o período da ditadura militar, a cada dia se estabelecia uma lei no Brasil, não podíamos afirmar que todas essas leis eram éticas. É importante o cumprimento das leis, mas é importante procurar quem criou essa determinada lei. A lei do salário mínimo é injusta porque muitos indivíduos da sociedade estão ganhando muito com isso, outros estão sofrendo devido à existência dessa lei.
Algumas pessoas afirmam como as coisas devem se proceder com referência às relações humanas, tudo é algo a ser desenvolvido, todas as coisas da vida estão sempre em desenvolvimento, nada está terminado.
Alguns afirmam que ética é um departamento crítico. Crítico significa afirmar que ética é algo que nunca está terminado, sempre em desenvolvimento, a cada instante deve ser discutida e aperfeiçoada.
O princípio básico para o aperfeiçoamento dos estudos de ética é o diálogo, o diálogo afirma- nos que todos nós sabemos alguma coisa, não se sabe as coisas mais ou menos; sabemos coisas variadas , mas nem todas possuem valor. Portanto, no diálogo é importante observar o que o outro fala, com muito respeito. Ninguém diz besteira por conveniência, no fundo sempre existe um sentido e uma razão para o que os outros dizem.
Através dos estudos de ética, pode-se compreender se podemos chegar a um determinado acordo sobre o modo de ser das coisas, do que será ética nesse instante, nessa ocasião, o fator mais importante é as pessoas estarem decididas a dialogar, alertas, sem querer colocar posições à força. Isso não significa que você não pode dizer o que pensa das coisas. Pode e deve, pois sabemos que seu ponto de vista é esse, colaborando para o enriquecimento da discussão. A partir de diversos pontos de vista, pode-se decidir pelo melhor para um determinado grupo.
É muito difícil falar em ética, mas é indispensável em nossa vida, pois todos os acontecimentos que ocorrem em nossa vida envolvem ética, a todo instante. Toda ação corresponde ética. Ética sempre significa "ética da relações". Durante a rotina diária, aproximamos da ética a partir do estabelecimento de um diálogo onde há respeito de todos, onde todos expressam livremente seus pensamentos, procurando o melhor para cada grupo social.
De acordo com a enciclopédia "Ensino médio e formação profissional"- Editora didática paulista, na página 292 até 297, inicia um estado de ética através de referências a alguns pensadores.
"Se eu soubesse algo que me fosse útil e que fosse prejudicial à minha família, expulsa-lo- ia de meu espírito. Se eu soubesse algo útil à minha pátria que não o fosse útil à Europa e prejudicial ao gênero humano, considerá-lo-ia um crime, pois sou necessariamente homem, ao passo que sou francês por mera casualidade."
(Montesquiel Ética:" O homem não é senão o seu projeto, e só existe na medida em que se realiza".
(Sartre)
Ética: " No sentido próprio, disciplina filosófica cujos objetos de estudo são os juízos de apreciação quando se aplicam a distinção do bem e do mal. Teoricamente vinculada a uma busca metafísica, distingue-se da moral aplicada."
(André Roussel, Dicionário de Filosofia, p. 171.)
A ética possui como objetivo analisar, explicar e investigar o comportamento moral humano, sendo um aglomerado de conhecimentos que controlam as relações humanas.

Os dez mandamentos determinam o primeiro código ético da antigüidade.
Não matarás.
Não roubarás.
Não cometerás adultério.
Não levantarás falso testemunho.
Não cobiçarás a casa do teu próximo.
Respeitarás teu pai e tua mãe, etc.
Não terás outros deuses diante de mim.
Não farás para ti imagem de escultura.
Não tomarás o nome de Deus em vão.
Guardarás um dia para o senhor.

A ética é muito ,mais complexa do que imaginamos, geral, universal e moralmente. A moral se restringe a determinados assuntos que correspondem a conduta humana: profissional, moral, sexual, etc. A moral é de acordo com a época, a ética caracteriza-se por transcender a época. Os valores morais, lealdade, justiça, honestidade, fidelidade estão incluídos na sociedade de maneira geral: Sem esses valores não seria possível a existência de uma vida social.
Alguns exemplos que põem à prova nossos valores morais são: chacina de seres humanos e animais, fome, infanticídios, linchamentos, genocídios, estupros, torturas, aborto, eutanásia, furtos, etc.
Nossos pensamentos e ações afirmam que praticamos o bem ou o mal, sempre com o intuito de satisfazermos nossas virtudes, para alcançarmos nossos objetivos, dessa forma, as nossas aspirações e sonhos surgem e existem como parte existente em nossa vida pessoal, pois, em muitos casos não podem ser concretizados da maneira como desejamos, pois estamos em uma sociedade, temos normas a cumprir.
O objetivo da moral é tornar normal a vida em sociedade. As normas morais sofrem variação de tempo e espaço, de acordo com as condições sociais.
Anterior ao processo de ocidentalização, os antigos esquimós sacrificavam todas as crianças do sexo feminino. Eles não julgavam esse ato imoral, devido ao fato das meninas não representarem força de trabalho e significarem um obstáculo à sociedade esquimó. Este exemplo nos mostra que as normas morais diversificam de uma comunidade para outra.
Há sociedades poligâmicas(o homem tem o direito de ter mais de uma esposa) e há sociedades monogâmicas( em que o homem só pode ter uma esposa).
Desta forma, as normas morais caracterizam-se por serem relativas, o que é certo para uma comunidade, pode não ser para outra. As normas morais são determinadas pelos grupos sociais de acordo com seus hábitos, necessidades e crenças.
A moral pode ser caracterizada de acordo com um conjunto de valores e normas que regulam e normalizam o sistema da vida dos indivíduos e de uma sociedade de forma geral. Aqueles que não seguem as regras sociais são excluídos.
"Nenhuma criança nasce boa ou má, os valores são aprendidos; a responsabilidade dos pais , professores na educação dos jovens é imensa."
(Paulo Afonso Ronca, A clara e a gema).
A ética significa a base da sociedade, quando ela se encontra ausente, o caos predomina. Os problemas sociais que vivenciamos nas ruas, nas escolas, nos bares, enfim, em todos os lugares humanos, determinam claramente que a vida necessita de uma ética, as consequências da falta de ética são sentidas em todos os espaços da sociedade humana.
Nós somos seres humanos livres, temos nosso livre-arbítrio para decidir os caminhos a serem tomados em nossa sociedade.
Podemos afirmar sim ou não a uma determinada ordem, sem preocuparmos com que os outros irão pensar de nós.
Diante de nós, vemos os variados tipos de comportamentos humanos.
No entanto, como a moral é desenvolvida em sociedade, é natural que ela seja o seu reflexo. Por isso, ela acaba provocando preconceitos, desigualdades, privilégios e interesses (individuais ou grupais) que beneficiam uma minoria e prejudicam o restante.
Não existe regras ou normas que nos determinem como bons seres humanos, pois as circunstâncias fazem com que se varie nossos comportamentos.
De acordo com a motivação, o momento, a conduta e com relação ao contato com outros seres humanos.
Muitos de nossos comportamentos são de natureza orgânica e outros culturais, surgidas do aprendizado, de acordo com a convivência humana.
Mesmo dentre os variados comportamentos culturais existem muitos que não surgiram de fora, mas sim, de nosso íntimo. São os chamados caprichos- que não possuem nenhum sentido positivo ou negativo, são assim determinados, porque ninguém interferia neles. Exemplo: assobiar no momento do banho, sonhar acordado, etc.
Para que possamos adquirir novas noções e valores relacionados com a moral é necessário que convivamos com outros humanos. Ninguém surge ético ou antiético; atravessamos várias fases de moralidade de acordo com as relações sociais e com a idade durante nosso estágio de desenvolvimento até alcançarmos a maturidade.
Durante os primeiros anos de infância(3 a 5 anos), as regras a serem obedecidas vêm de outros: avós, pais, irmãos, etc. Neste caso, a nossa moralidade é externa, não sendo nossa, daí afirmamos que é uma moralidade heterônoma.
Atendemos às regras para evitarmos castigos, pois encontramo-nos na fase egocêntrica, direcionados para nós mesmos sem a malícia dos interesses dos outros.
A partir do momento em que crescemos, notamos que outras pessoas também desejam coisas assim como nós e que devemos ceder em alguns pontos; tudo isso para agradarmos as pessoas, se quisermos alcançar determinados objetivos.
Levando-se em conta o individualismo, agimos de forma a ser oportunos ao criarmos relações de trocas acordos para que cada membro da sociedade possa ter seus interesses individuais atendidos.
Neste período, a moralidade existe juntamente com o convencional, pois descobrimos que nossas atitudes não podem se dar através de mecanismos individualistas, mas sim através de perspectivas sociais, aprendendo a atender às convenções que o grupo social estabelece como bons, certo.
Quando amadurecemos, descobrimos a necessidade de atender regras individuais ou grupais Quando adultos, descobrimos os princípios universais que não só tornam possível a vida em sociedade a partir do momento em que são priorizados, melhorando a vida para todos.
A partir de então, valorizamos a justiça, a liberdade, a vida e a dignidade humana como mecanismos fundamentais para nossa felicidade e para a felicidade dos outros, determinando os valores que irão comandar nossa conduta, de forma que cada ser humano seja visto com toda consideração à humanidade, de forma geral.
Quando agimos desta forma, significa que temos amor à vida, chegamos, então, a nossa autonomia moral.
Podemos dizer que tornamo-nos mais ou menos éticos praticando a capacidade de reflexão e análise, vontade, liberdade, juntamente com responsabilidade.
Para que possamos construir determinada moralidade, temos algumas dicas determinadas a seguir:
Tratar o outro como semelhante e respeitá-lo enquanto diferente.
Lembrar a todo instante que ele é semelhante porque também é ser humano, essas semelhanças estão na inteligência, poder de calcular e realizar projetos, ideais, sonhos, medos, fraquezas e paixões.
Saber que apesar de todas as diferenças que existem (de cor, sexo, condição social, nacionalidade, religião, preferência sexual, destino político, etc), as semelhanças são muito maiores do que pensamos, portanto, o que é bom ou mau para uma pessoa, é bom ou mau para outro integrante da sociedade.
Por trás de todos os detalhes ou aparências que nos tornam diferentes uns dos outros, existe algo que assemelha-nos como se fizéssemos parte de uma mesma massa.
Outro fator importante é tratar o semelhante com justiça, de acordo com suas expectativas de ser respeitado, de acordo com seus direitos, carências, possibilidades e necessidades.
A justiça é vista como uma boa qualidade, uma boa virtude.
Ela se resume em tratar o indivíduo de acordo com suas esperanças com relação à forma que ele deve ser tratado.
A partir do momento em que o outro deseja ser tratado com justiça, ele espera que no momento do relacionamento tenhamos as determinadas atitudes: reconheçamos que ele é igual a todos nós, em resumo, que tenhamos posições mais convenientes em nossas relações sociais.
É importante, também, relativizar os interesses em questão. Estudar nossos interesses e os dos outros, compreendendo quais os mais importantes para o bem- viver.
Interesse é uma palavra surgida do latim (inter esse ), que possui como significado ser ou estar entre vários.
Nossos interesses possuem existência de acordo com diversos entre os integrantes de uma determinada sociedade. Alguns se realizam e outros até se reforçam, outros se conflitam e se contrapõem. Precisamos considerá-los de um modo ou de outro, principalmente aqueles que se conflitam.
Quando não é possível a realização de todos, devido a existência de interesses conflituosos, é evidente que se prevaleça aqueles interesses que valorizem o bem estar do ser humano e valorização de vida.
" As coisas do interesse de todos quase sempre não interessam a ninguém".
(Millôr Fernandes, A bíblia do caos)

É importante considerar que em todos os meios da vida existem pessoas que são éticas e aquelas que não são, de maneira que todo o estudo, positivo ou negativo, fornece como conseqüência impropriedade ou injustiça em relação a muitos integrantes da sociedade.
Não podemos esquecer que vivemos no Brasil e que aqui, assim como vários países, existe crise de valores éticos, conseqüência do individualismo e da rivalidade levada a situações extremas, das desigualdades sociais e também do consumismo.
A história nos mostra que em todos os tempos houve fases com maior ou menor valorização dos fatores relacionados ao comportamento ético. A diferença a ser destacada é que, na atualidade, os meios de informação e comunicação fornecem a circulação mais rápida das notícias e sua informação por um número de indivíduos espalhados por todas as partes do mundo, e por algumas circunstâncias, algumas notícias mais propagadas são consideradas mais edificantes. Pelo menos, devido a falta de provas contrárias.
A partir do momento em que todo um grupo é julgado, tendo como referência uma parte de seus membros, e, nesta ocasião, referimo-nos àquela que é caracterizada como antiética, algumas explicações são: essa parte é muito expressiva em quantidade; apresenta maiores qualidades em relação ao resto do grupo, ou seja, representa a cúpula dirigente, o grupo mais destacável, a liderança; representa maior alvo de interesse por parte dos meios de comunicação.
Diante do exposto, temos uma responsabilidade muito grande de cuidar sempre nossos atos éticos individuais, observando aqueles do grupo social que nos compõe.
De acordo com a revista: "Mundo Jovem"- nº317- Junho- 2001- Ano XXXIX-Porto Alegre- página 9, temos um texto que trata da ética na política.
Primeiramente, ética existe nos dicionários como parte da Filosofia que estuda os valores morais, e os fundamentos relacionados a conduta humana. Representa uma ciência normativa que nos dá base para o estado da filosofia prática. Representa os princípios morais que estuda as maneiras de se proceder em uma determinada profissão. Ética social: representa a parte prática da filosofia social, que fornece-nos as normas para as adequações a serem feitas nas relações entre os integrantes da sociedade.
Esta definição sintetiza claramente a essência da palavra ética. E se utilizássemos o conceito que se desenvolveu através dos estudos de Aristóteles, em sua obra "Corpus" ou na obra de Spinoza "Prática política", certamente teríamos a certeza de que os princípios básicos que determinam o processo político teriam as ações a serem feitas através do interesse público, nunca por um desvio de conduta.
Os tempos evoluíram de forma assombrosa, a evolução que teria como objetivo a transformação moral dos homens e mulheres tem sido vista como uma ameaça. O capitalismo desenvolveu inúmeros consumidores ao invés de sujeitos. A partir disso, as relações sociais não estão especificadas nas relações com pessoas, mas sim com objetos.
Desta forma, tudo vale, a compra de votos de parlamentares com o intuito de segurar uma determinada proposta da emenda constitucional que permitiu a reeleição do presidente da República, favorecer uma determinada empresa americana, ao invés das nacionais, no estabelecimento do sistema de vigilância da Amazônia (Sivam), tirar 40 bilhões de reais dos cofres públicos com o intuito de salvar banqueiros falidos, desvalorizar a moeda nacional para favorecer a vários bancos, usar restos de campanha para construir patrimônios individuais, fazer de tudo para que os esquemas de corrupção não sejam averiguados e punidos.
Esta é a posição que o processo político, ou melhor, os integrantes do Executivo, Legislativo e Judiciário usam como molde para a população, em geral, sendo que a maioria é pobre, vivendo com poucas condições de dignidade.
E esta população ainda exige conduta ética adequada, não se aceita repressão, rebeldia ou ameaças. É muito complicado defender uma posição ética neste mundo em que vivemos, ainda acreditamos na utopia de que ainda é possível que se crie um novo mundo, confiando na juventude, mesmo que estes jovens estejam subordinados ao consumismo, eles ainda têm a capacidade de exigir uma posição por parte de seus membros de uma ação ou posições baseadas na ética. É a juventude que possui o poder de estudar e analisar suas atitudes, sua conduta de acordo com as relações sociais, de forma geral. É obrigação de todos acabar com a lógica do vale-tudo, que fragmenta, acentua desigualdades e afasta a sociedade, aos poucos, da noção de postura baseada na ética positiva e coletiva que direcione a sociedade para um mundo justo, igual e solidário para todos os integrantes humanos.
Problemas fundamentais segundo o livro "Filosofia Moral"- Jacques Maritain- página 82, afirma-nos que a ordem dos valores éticos, a ordem relacionada aos fatores morais, mostra-nos um exemplo de ordem individual autônoma e irredutível, que se finda a si mesmo. Igualmente como a ordem estética, tendo razões bastante diferentes, e de forma contrária, a ordem moral, a ordem ética, refere-se do homem: não considerando o homem como centro cognoscente, mas sim como sistema de referência individual no processo de determinação dos valores, o homem é um agente livre de acordo com uma seqüência individual de valores estabelecidos tendo como referência um centro, a razão.
Compete ao homem como parte integrante do universo da natureza e da criação, mas também a outro universo, acima do universo da natureza: o universo da liberdade, neste universo da liberdade a sociedade é vista como um todo em relação a Deus e ao mundo, e cada um pode ter sua iniciativa individual separando o bem e o mau.
É neste universo de liberdade que as ações humanas são vistas como boas ou más, nesta ordem, o homem pode ou não pode transgredir as regras que compõem a razão da existência.
Uma atitude livre ocasiona uma relação entre o agente livre e Deus, sendo uma relação de ordem diferente da do universo e criação.
De acordo com o universo dos valores morais, os seres humanos vivem de forma firme para Deus e para todo o conhecimento intelectual supremo.
Sabemos que muitas coisas que condenamos são vistas como inocentes e outras são vistas como más. De acordo com o intelecto supremo, nenhuma coisa é considerada mais ou menos boa. O que realiza a distinção entre o bem e o mal moral é a conformidade ou então a desconformidade com relação à razão. A falta moral contraria os propósitos de Deus. A diferença entre o mal moral e o mal físico é que o mal físico é real, não sendo pura aparência, sendo uma aparência relativa do homem como outro cognoscente. O mal moral é aquele em que um mal de um indivíduo representa os dos outros ao seu redor.
De acordo com o livro "Ética moral- Johannes Messener- página50 à 119, diz que a lei natural leva o homem da realidade potencial para a realidade plena. A ética de valores segue a tradição da ética antiga e medieval.
Qualquer sistema ético científico deve realizar-se de acordo com uma análise auto- crítica metodológica.
De acordo com o estudo de ética, ela deve basear-se em dois métodos: o indutivo e o dedutivo.
Quando estamos entrando no princípio da moralidade, não entramos diretamente no estudo dos conceitos metafísicos e teológicos, introduzimos o estudo através de um processo indutivo.
O âmbito da realidade interna e externa possuem contornos bastante amplos.
O principal objetivo de estudo da ética é o comportamento humano.
A partir do momento em que o homem estiver em condições de entender a realidade, ele compreenderá a ordem em toda a extensão da vida individual.
A ética da alta escolástica soube tratar de assuntos ligados a termos referentes a economia- política.
Segundo a "Enciclopédia Barsa", volume 6- 2000,da página115à 116, ela nos afirma que a moralidade subjetiva se revela no plano da intenção. E que a moralidade objetiva surge nas normas, leis e costumes da sociedade.
A metaética trata dos termos designados éticos, das espécies de raciocínios que determinam o princípio ético, ela se aproxima das ciências empíricas.
A sociologia, a medicina, a engenharia genética e outras ciências possuem vários problemas éticos.
Os conflitos éticos são constantes no progresso da ciência, principalmente nas sociedades industrializadas do século XX.
A relação entre moralidade e religião se acentuam no fato de que muitas pessoas acreditam que não há moral sem religião.
O objetivo de determinados códigos éticos é determinar a conduta de determinados membros da sociedade.
Protágoras dispensa os deuses para tentar explicar ética.
Sócrates defendeu uma moralidade autônoma, independente da religião, criada na razão da lógica.
De acordo com Aristóteles, a causa final de todas as ações era a felicidade.
Os estudos éticos ao longo dos séculos nos proporcionaram diversidades de idéias sobre a razão de nossa existência.
As culturas diversificam a ação(o agir). A Filosofia estuda o comportamento. Os critérios para que possamos agir bem são: Felicidade, Liberdade, dever, Vontade, Prazer, Espiritualidade. A ação humana é: racional, intencional, livre, consciente. Temos que perceber as coisas a partir de nossa realidade, em nosso caso, é a realidade Sul-americana sendo esta uma sociedade de exclusão. A sociedade Latino-americana é marginalizada e periférica. A educação é contínua (infinita) e também os conhecimentos. O rosto da pessoa mostra tudo o que o indivíduo possui, nós somos seres sociais e individuais.
É no horizonte do cotidiano que se confirma a ética da Práxis. Ética se aprende.
Não existe como definir ética, a partir do momento em que se coloca características.
Alguns estudos de ética baseados em alguns autores.
Frigotto: trabalha com a ética utilitarista.
Bosi: trabalha com a dialética da colonização.
Patto: Trabalha com a questão da evasão e repetência.
Freire: Trabalha com a pedagogia do oprimido.
Arroyo: Procura reletivizar a escola.
PCN:Trabalha com noções de valores, respeito e justiça.

De acordo com a " Enciclopédia Mirador Internacional-Enciclopaedia Britannica do Brasil Publicações- da página5317à 4323.
SP- Rio de Janeiro- Brasil,
A ética do bem faz com que a moral dependa de Deus.
A ética dos estóicos reconhece na virtude os únicos bens da vida.
Émile Durkhein afirma que cada pessoa vê as coisas sob sua própria vista.
A noção de dever, de viver de acordo com a razão foi introduzida pelos estóicos.
Nas éticas cristãs ocorre profundas alterações nos conceitos de ética, muitas idéias éticas do Cristianismo foram seqüência da filosofia Grega.
A doutrina de Aristóteles pode estar resumida na ética material dos bens.
Segundo os estudos de Platão e Sócrates, não é suficiente que um indivíduo seja somente eticamente bom, mas sim um bom cidadão.
O Renascimento dava a ética um novo valor: dualidade, virtude e vício.
De acordo com Augusto Comte, a máxima era viver para outrem.
Através dos estudos de Kant, muda-se toda a finalidade dos estudos de ética.
Os valores estão juntamente com as coisas e com as pessoas através de processos temporais.
A ética cristã procura estabelecer os padrões humanos de acordo com os preceitos evangélicos.
A maioria dos estudos éticos atuais se baseiam em correntes empíricas baseadas na origem da existência.
A ética cristã veio juntamente com a filosofia grega com relação à vida.
Spinoza afirmava que o homem se eleva da condição de escravidão à liberdade, a partir do momento em que possui consciência da necessidade que vive.
Segundo os estudos cristãos, a ética não é contextual, ela está condicionada pela história.
De acordo com a igreja, diz-se que as ações humanas possuem conseqüências eternas.
O amor e a liberdade dos seres humanos só são expressos a partir do momento em que a ansiedade pelos resultados é deixada para segundo plano.
O nosso comportamento se baseia no futuro e no passado.
O ser humano é determinado por alguns critérios, temos:
Critério Eudemonista: Segundo Aristóteles, o homem parece tender a felicidade como recurso primeiro de sua maneira de agir.
Critério do prazer: É fruto do epicurismo, sendo o contrário do estoicismo, afirmava que o homem vive com o objetivo de satisfazer seus desejos naturais. De acordo com Epicuro, o concreto, o homem é forçado a procurar constantemente o prazer sensível, sendo então, o prazer corporal, o mais alto grau de prazer que se resume em calma, harmonia. O estado de calma diminui qualquer grau de inquietação e insaciedade nas pessoas.
Critério do dever: Tu deves, porque deves, essa expressão apresenta relação com a vida moral e é Kant que sustenta esse critério como princípio de nossas ações, ele é altamente normativo. Neste caso a moral se restringe basicamente aos costumes. O conceito de dever em Kant exige a ação relacionada com a lei.
Critério da liberdade: Segundo Sartre, o homem é aquilo que ele faz, Sartre compreende que a liberdade não possui relações de dependência com outro critério.
Critério da espiritualidade: Considera Deus como ser absoluto de nossas ações, Spinoza é o filósofo que mais defende essa idéia, a livre crença em Deus apresenta um reflexo muito grande na vida moral.
Critério voluntarista: mostra que a essência da vida é a vontade. Querer é poder, representa uma idéia básica do senso comum. A interpretação da ética se baseia emdois pontos: o forte e o fraco.O homem fraco caracteriza-se por confundir virtude com humildade.
Critério da Alteridade: mostra as ações através do outro, muito defendido por Enrique Dussel e Emanuel Levinas. A vida das pessoas são determinadas por suas situações sócio- econômicas. O rosto representa a manifestação, a alteridade entre duas pessoas, a provocação, sendo, em resumo, a interpretação visual da personalidade das pessoas. O rosto determina a história do ser humano, repleta de fatos passados, presente com vista a um futuro mais promissor, o pedido de justiça, paz, amor e ternura. O principal desejo do rosto é a luta por justiça.
A ética pode ser definida como um comportamento. Atualmente o que está na moda é falar de estética. O ser humano quando vai agir, tenta trabalhar a ética, ela já está definida na produção do conhecimento. Enquanto seres humanos precisamos de estar definindo normas e regras. É dentro da perspectiva filosófica que iremos definir realmente a ética( discutir). Os filósofos irão tentar definir os conceitos e definições de ética, mas não a definição completa.
Abordagem conceitual: Na origem da palavra ética, a questão ética já era publicada. A Grécia, em sentido filosófico, era altamente aristocrática, existia existia uma grande aristocracia fatos filosóficos relacionados com a Matemática , Física. O comportamento é um caráter, e engloba a questão da personalidade. Os animais têm ética, está mecanizada. A ética é um pedaço de poder. O pouco que nós sabemos é porque temos que saber, e temos condição de discutir qualquer assunto com outra pessoa, temos que Ter segurança de vida, se temos uma posição para qualquer coisa, podemos definir qualquer assunto. O homem foge de todas as regras de segurança. Spinoza é espiritualista. Não se pode discutir ética sem falar em religião. A atividade de desenho do homem pré- histórico é uma atividade altamente religiosa. Estética é forma de conhecimento. Jesus deu uma grande lição de ética. Precisamos saber que o desequilíbrio faz parte de nossa existência, precisamos dele para nossa evolução.
De acordo com RUSS. Jaqueline- Os conceitos, os filósofos,1850 citações. Tradução: Alberto Alonso Munos. São Paulo: Scipione. 1994, A ética está ligada a normas e costumes, estamos em crise de valores, mas não crises de costumes. A moral está ligada aos costumes. O ser humano é residência, lar, e este lar está em crise de valores na atualidade. O ser humano é uma residência desequilibrada. Então, a ética é um comportamento moral, um costume. Existe coisas na vida que são incontestáveis. É incontestável dizer que não há a existência de Deus. O papel da Filosofia é fazer indagações. A filosofia se subdivide em consciência humana, consciência proposta e consciência filosófico/ social. Na consciência proposta temos a consciência educacional, política.
A consciência filosófica define o homem, segundo a idade média, segundo a Idade Média, o homem faz parte da natureza. Na sociologia, a ética define quem é o ser humano.

Dentro da sociologia, temos a: Pedagogia, Medicina e religião. A sociologia vai sistematizar a concepção de ética. O comportamento é o modo de agir, de conduzir o meio social, dentro da sociologia, o comportamento é individual( único). Dentro do comportamento individual temos: o ato humano e o ato do homem.
Ato humano: coletivo( universal).
Ato do homem: individual.
A cultura é regional, para entender ética é preciso entender a diversidade de culturas. A divisão de ética não é metafísica, mas sim, antropológica. É dentro da antropologia que iremos definir o outro( o próximo).
A antropologia é o estudo do outro que provém essencialmente do meu "eu". As mortes não estão na periferia, mas sim no centro, os indivíduos da periferia matam os do centro. Na ideologia religiosa, as pessoas sofrem por uma ética. Não somos superiores enquanto elementos éticos de comportamento. O que indica a ação de um animal ao não é a ação de seu cérebro. A produção desta ação é devido ao ato alimentar. Existe uma dependência muito grande entre os animais, não há uma morte intencional entre os animais, mas sim, por uma disputa. Na Filosofia, diz-se que o nosso ato é racional e é medido pela liberdade estudando-se os desequilíbrios individuais.
A ética tem uma linguagem harmônica perfeita sobre a natureza. O computador é capaz de detectar os pensamentos humanos. A ética mínima é a administração da vingança, o animal não administra a vingança. O indivíduo mais estranho é aquele que chama o outro de estranho. A pedagogia é um canteiro de disciplinas. A educação é uma instância mediadora dos processos sociais. Educar é auxiliar entre: o caos e a violência). A Pedagogia, Medicina e Religião determina o comportamento. A ética mínima aparece( no caos e violência). O ser humano precisa ter regras e critérios. A ética mínima é a administração da vingança. A moda humana é falar de estética. O comportamento inicia-se dentro da Pedagogia, da Medicina e da Religião. Dentro da sociologia temos algumas teorias que se aproxima da ética. Duas características da ética: ( tradição: sociedades tradicionais, tradição: sociedades modernas).
O comportamento se baseia em um projeto qualquer, as famílias vivem através da tradição. Na Grécia, era o chefe que impunha as éticas mínimas, porque o comportamento estava baseado no chefe. Na Grécia predominava-se a aristocracia, pois sabemos que fazemos as coisas por causa de Deus, sempre pensando em Deus. Nossas tradições são feitas por instintos de nossos projetos. A ética é marcada pela ciência, pela tecnologia, pelo trabalho competente. A religião católica tinha como fundo filosófico "Deus". O ser humano, em geral, não se liga pela tradição, mas sim pelo projeto.
A igreja católica vive de tradição, mas se acontecer um problema muito grande, a tradição não possui um sustentáculo para resolver os problemas, a igreja católica encontra-se em decadência,b ela não possui mais os princípios da Idade Média, ela tem procurado renovar-se, na Idade Média, as bruxas eram as mulheres que queriam mostra o seu valor.
Pespectiva Filosófica, de acordo Dom os estudos de (Dussel,1994:12), Dussel faz uma concepção de mundo marginalizado( realidade). A Grécia era altamente aristocrática, a maioria de seus filósofos vieram da periferia. A filosofia inicia-se com imperfeição de conhecimento. A nossa realidade pedagógica é marginalizada. O nosso comportamento é típico e distinto. O ser humano iniciou-se pelo Pathos. O ato político, econômico, social e cultural é racional, livre, mediado e intencional.

O comportamento é adequado para se adquirir um fim e uma meta. As guerras são de ordem cultural. A ética enquanto ciência humana, busca estudar a humanização e suas modificações sócio- culturais. A ética é a ciência da reação, mas tem modificações sócio- culturais, A ética é a ciência de reação mas tem a Praxis, que é uma reação contra a ação.
O homem é um feixe em estado de fazimento.
A Matemática estuda a lógica, a psicologia estuda a mente, a filosofia estuda quem é o ser. O homem tem consciência daquilo que faz, o homem é um ser culpado devido ao fato dele saber o que faz.
Na verdade, o ser humano não possui liberdade nem para nascer. Quando respondemos alguma ação, corremos o risco de receber um comportamento autoritário para nós mesmos. Existe um fim para nossa sociedade? Viver é vida. O amor enquanto ciência é o poder, o não julgar. O homem é um ser duplamente inteligente, ou então, duplamente demente. Os seres humanos tem que aceitar sua vida da forma como ela é. A nossa beleza não é física. Só podemos definir comportamento através de critérios, ninguém é feliz eternamente, existe apenas momentos felizes. Não podemos definir completamente que comportamento é o processo de refazimento, ou melhor, fazimento do homem. Felicidade é o homem realizar o seu máximo grau evolutivo na plenitude maior. Os seres humanos fazem as coisas porque fazem quando se trata de ação do ser humano por dever e não por felicidade. Dentro do inferno tem que haver uma responsabilidade. O ser humano pode Ter medo de tudo, mas não pode ter medo de sua existência, sua responsabilidade. Segundo Sartre, " A ação é determinada pela vontade existencial ".
Enfim, de acordo com minha concepção pessoal, a humanidade precisa reconhecer que não podemos continuar vivendo períodos de desavenças religiosas, pois todas as religiões possuem valores morais a serem ensinados à humanidade, o autoritarismo político não pode permanecer em nossa sociedade, pois ele reprime a capacidade de expressão das pessoas, porque todos nós somos responsáveis pela construção de um mundo soberano, onde todos possam ter valores sociais determinados, todas as pessoas tem um dever a cumprir no campo social , a sociedade necessita de disciplina moral, precisamos tomar providências rápidas para a resolução do problema relacionado ao fanatismo religioso, porque este fator é responsável pela queda da nacionalidade entre as nações, é preciso, também, que se resolva problemas relacionados ao campo econômico, sendo que este é o grande responsável pelas desigualdades sociais humanas, é preciso, então, que a sociedade tenha auto- estima, reconhecendo que a situação sócio- cultural humana, na atualidade, é representa um fator agravante que coloca em evidência a soberania entre as nações, ninguém sabe se teremos a terceira guerra mundial, em geral, minha opinião pessoal quanto à questão ética é que a sociedade atual encontra-se em crise de valores, isto é efeito do desenvolvimento tecnológico e científico, influenciado pelo sistema capitalista, que pouco se preocupa com o desenvolvimento dos valores sociais humanos.
Em termos gerais, não há como negar a elevada importância moral deste trabalho para o aprendizado moral dos homens. No entanto, percebo, ainda, a profunda ignorância moral das pessoas, pois este trabalho mostrou-nos o quanto o mundo possui condições eficazes de realizar sua reforma moral.
Percebemos a importância de passarmos a compreender que as religiões precisam se unir para formar uma só base para os estudos teóricos e práticos da ética, principalmente no campo social, onde a ética engloba questões ligadas à raças culturas e crenças diversas.
É preciso acabar com o fanatismo religioso, principalmente entre as nações árabes, pois as guerras religiosas só contribuem para a quebra do Estado democrático, pois sabemos que os países precisam de leis, estas são seguidas pela população.
O campo educacional é a raiz para se realizar um estudo aprofundado de ética com os alunos, o que não tem sido feito pelas escolas, que procuram trabalhar conteúdos que pouco contribuem com o desenvolvimento social dos alunos.
Devemos compreender que a ética está ligada à questão da interação humana, no estudo de ética deve-se levar em conta o caráter sócio- histórico e social da humanidade, sabendo que a linguagem é o principal mecanismo de interação humana.
Em nossa sociedade, temos várias regras a cumprir, pois reconhecemos por este estudo que a ética moral é o caminho fundamental para um destino mais digno e democrático da sociedade humana, pois ela nos fornece bases para compreendermos, através de estudos ligados à Filosofia e Psicologia, o sentido de nossa existência, de onde viemos?, o que somos enquanto seres sociais?, para onde vamos?, enfim, são perguntas que fornecem bases para um grande estudo científico com o intuito principal de tentar definir os principais caminhos a serem percorridos pela ética no universo individual das gerações vindouras.

Biografia do autor

Murilo Braga Silva, nascido no dia 10 de Maio de 1981, em Ribeirão Preto- SP, estudou no Colégio Nossa Senhora Auxiliadora até os seu 14 anos, vindo posteriormente, juntamente com seus pais e irmãos para Jataí- GO, matriculando-se na 8ª série no Colégio Estadual Nestório Ribeiro em 1996, sendo este um ano bastante conturbado na vida do autor, pois ele percebia que seu futuro estava na literatura, acaba perdendo o ano por problemas ligados a sua necessidade de aprofundar-se na literatura, mas a partir de 1997 ele retorna às suas atividades escolares, termina o ensino fundamental e faz o 2ºgrau nesta mesma escola, em dezembro de 2000 presta o processo seletivo para o curso de Letras na Universidade Federal de Goiás, sendo aprovado, a partir de 2001 inicia algumas publicações no Jornal Folha do Sudoeste, em 2002 Murilo Termina o seu 1º livro e espera usar sua existência inteira para o trabalho espiritual, buscando trazer mais cultura a toda sociedade. Atualmente Murilo Braga escreve também para o Jornal "Comunique-se, cujo site é: www.comunique-se.com.br.

Dentro daquele carro apertado
Não cabia tanto desejo
Tanto é que os beijos foram contidos...
Nossos corpos não se ajeitavam
Nossas bocas escorregavam
Procurando a melhor posição

Foi de repente... Muito de repente a minha decisão
Ou parava o carro ou, perderia o seu beijo
Senti que a velocidade me roubava esse desejo
Pois, desceria do carro e só me daria um adeus
Então, resolvi apelar e desviei do destino ingrato

Colei meus lábios nos seus e você não reagiu
Pensei então que estava errado ao te julgar
Pois, me beijaste com carinho e eu não acreditei
Achava que não queria e por isso me envergonhei

Seu corpo se entregou aos meus pedidos
E a minha sede saciou-se em seus seios
A nossa formalidade logo se transformou em indecência
E quando percebi estava em brasa...

Busquei seu corpo de todas as maneiras
No toque das minhas mãos,
No frenesi da minha língua,
Nas minhas coxas contra as suas...

Ah! Delírio te querer...

Foi um início de prazer que se perpetuará
Uma sensação de bem estar tão sonhado
Pois, diante de tantas incertezas,
Aquele momento tornou-se um sonho-real