Metafísica

Reflexão da vida vivida.

Enviado por Dileno em Qui, 10/10/2019 - 23:24

Eu já disse o que não quero dizer hoje? O espelho está empoeirado novamente e a cada cicatriz, uma mancha de vazio aumenta. É a única coisa que parece real. Você ja perdeu alguns segundos olhando pra fora de si? Enquanto você olha pra dentro, um reinado de sujeira encobre a paisagem, e você dobra mais uma esquina e se torna outro personagem. O relógio já está marcando meia noite, mas meus olhos continuam abertos. Se você descobrir a verdade, jogue-a fora. Não me venha falar de religiões, esportes, ou qualquer tipo de entretenimento... Eu já ofereci o meu mundo de impurezas. Talvez eu deveria ir para outro lugar, porém, outro caminho se abre a cada passo em falso, e eu machuco você de novo. Eu faria tudo da mesma forma, pois é a única maneira de eu me sentir vivo. Qual é a sua conclusão? Não quero ouvir coisas sobre moral, beleza, sistemas complexos, amor. O amor, o amor, guardem-o, sem correntes. Querem um servo voluntário? Quotidiano, repetitivo, casado, fútil? Querem que eu seja feliz dentro da sua caixa de mentiras? Querem que eu ganhe dinheiro, dinheiro. Querem que eu não sinta. Querem que eu seja o contrário também. Eu poderia mentir, mas já ouvi tudo que precisava ouvir. O que eu fui ontem? O sangue que se espalhou enquanto estava preso? A dor que trazia alívio? Ou as sombras que flutuam com o tempo perdido? Você diz coisas bonitas além da minha frágil compreensão. O universo, a ciência, a metafísica... E eu aceito por instante o que me destes, mas todos vão embora quando os sorrisos cessam. Só o peso do silêncio permanece comigo. E a dor continua presente nas manchas do tempo enquanto o fim se aproxima a cada corte profundo.Já disse que quero ser sozinho? Já disse que não quero que me dê a mão? Se eu pudesse me arrepender, ah, se eu pudesse começar novamente, eu faria da mesma forma. Eu encontraria outro caminho...

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METAFÍSICA

Enviado por Rosamares da Maia em Qua, 12/12/2012 - 22:25

Metafísica

Toda verdade que conheço é tátil,
Posso senti-la na ponta dos meus dedos.
Não importa a forma que as coisas tenham.
Desconheço modelos, não sei fórmulas.

Tudo o quanto percebo é instintivo
Intuitivo, de sentidos quase animal,
Uma vocação do destino me guia e ilumina.
Não reconheço as certezas absolutas,

Todas são construídas para destituir,
Refutar, comparar e reformular.
Tudo o que penso saber é metamórfico,
Renovável, absolutamente transgressor.

Todas as minhas afirmações duram pouco,
Somente o exato tempo da renovação.
Plasticidade não é ausência de personalidade.

Pelo caminho em que recolhemos belezas,
Vejo e vivo o belo pela virtude do belo,
Por senti-lo encontro-o dentro de mim,
Pois toda beleza intima é metafísica,

Só há olhos de ver guiados por olhos de sentir,
Claridade que antecede a visão - é física.
Síntese e essência das almas desenvolvidas.

Rosamares da Maia
05/09/2003/12

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Quero um Novo Lugar

Enviado por Marilene Anacleto em Sex, 19/08/2011 - 03:32

Quero sair daqui
Afastar-me deste tipo de vida
Ir para o lugar
Onde não é necessário ter medidas,
Nem porte, nem pose, nem posse.

Quero um lugar onde haja tempo
De arejar o pensamento
Para amar sem medo
As pessoas e as coisas
Como elas são
E onde elas estão.

Quero um lugar
Para amar,
Decidida,
Sem ter coisas preferidas.
Acima da física,
Além da metafísica.

Integrar-me,
Sem medo ou necessidade
De haver em qualquer tempo
De surgir em algum momento

Amar-te ao sol incandescente
Ao crepúsculo de luzes coloridas
Acordar sem pensar no que fazer
Nem sofrer por alguma despedida.

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filosofia dionisíaca

Enviado por caetano trindade em Dom, 09/11/2008 - 11:41

A possibilidade efetiva é somente possível em vir ser todo movimento na dança. Uma diferença contrastante, uma distinta diferença, uma diferenciação distinta. Por que? Porque o valor na produção de valor exige que resulta a transformação e a produção de nova escala possível exteriormente em vida em movimento. A produção de expectativa transforma em produção de vida. Necessariamente viver é a tentativa da atividade de produção, o arriscar da manutenção na expectativa, então é a possibilidade de produção em auto-realizar e assim efetivamente ocorre transformação. O homem è a ponte viável na transformação, ele è esta travessia, esta passagem. Semelhante fim e ruína como travessia está o niilismo ativo, essa atividade da vontade de potencia na sua produção de criação. Isso como passagem não è puramente um naufrágio ou fim como o niilismo passivo, como o decadente, mas o corpo è conseqüência e, portanto o fisicamente sensível na detenção do corporal. criação è diferenciação. Ao contrastar testa-se o risco do homem experimentando na possibilidade de realização e transformação, implementação e concretização. À vontade para mais, quanto melhor. A fala é criação, a palavra é no querer o viver, o homem como querer para a corporalidade, a vivacidade e o movimento do corpo e a psique atuando radicalmente e, portanto transformando-se eficazmente. Ceifa e arbusto são exatamente e igualmente possíveis. Distinguir-se è o inicio para o discernir-se. O caminho de Zaratustra è transformação do sobre-humano, porque a transformação è atividade e a produção è autocriacao.
O caminho de Zaratustra é com a forma dionisíaca abundante – a manifestação da forma de vida saudável. O fraco vem transformar-se medonhosamente para o lado do sofrimento, somente podendo sofrer, padecer. Contra isso a natureza dionisíaca responde afirmativamente ao sofrimento e procura nele a origem ativa, ele não sofre no sofrimento pessimista, pelo contrario, ele è prazer na dor, como vontade para força, o prazer da potencia na dor, porque a grande saúde é a atividade da produção e obrigatoriamente produz a vontade destruindo esse lado do ser aí, do existente em sua vontade de aniquilação. Zaratustra è a forma da aniquilação da moral. A crença da fé crista è um produto humanamente produzido, o produto do decadente é o modelo de ídolo ideal. O ideal ascético da moral crista, a “santidade” ascética representa a contra vontade, a contra vida. Nietzsche è contra a delicadeza, a melancolia, a consciência do dever e do idealismo. Pode alguém pensar algo suavemente? A sua filosofia é da ousadia e do atrevimento. A verdade como inverdade é ao mesmo tempo o amor para verdade, mas não è o caminho para a verdade. Dionísio è o símbolo e a figura do modelo de afirmação positiva do instinto da vontade de vida. A existência trágica contra Apolo na “beleza do contemplar” e da “aparência bela”. Dionísio é a embriagues, o êxtase e unidade de todo o mundo. O intenso orgástico e o deter-se no animal, no selvagem e no elemento atacante que è também a inconsciência ou somente o enigmático consciente onde a indomável vontade aí movimenta o direcionar. Apolo na “idéia de arte” como o deus do puro conhecimento da forma è à vontade de pura representação da vida. Dionísio como pura vontade da arte da musica è a vida como desmedida (virá com isso também o sofrimento). Homero em oposição ao opulento - “tudo com medida”, o Estado dórico com sua educação espartana. A arte como terapia é modelo apolíneo. A musica è a arte dionisíaca – drama e tragédia. O cetro do ditirambo é a alucinação, a loucura pelo inteiro, a vivencia dissonante do ditirâmbico, do diletante, do delirante, do abundante. A tragédia significa a vitória sobre o sofrimento em profundo sofrimento.
O espírito é ferramenta do corpo, pois ele é possibilidade de desenvolvimento de altíssima produção e criação. Assim a vida è transformação em vir a ser o que é, porque somente a criação concede uma produção possível para o ser humano no produzir-se e no desenvolver-se. Zaratustra – um livro para todos e para ninguém – para ninguém porque Zaratustra è o primeiro e único espírito livre; para todos porque è com a necessidade inevitável da chegada da crise de todo ser humano. A idéia do eterno retorno è primeiramente em sua forma selvagem. A altivez dionisíaca e a riqueza de vida é obrigatoriamente na inteligência, esperteza em produzir realizando caminhos na esperança. Esta è a nova verdade para Zaratustra que ao desenvolver diferenciação produz distinção. Este caminho possível è a totalidade.
A distinção do “ser e vir a ser” são ilusões. A maioridade de Kant é a crença na “razão”, o racional, o dogmático – o doentio das categorias de juízo, o entendimento débil do homem. O “pensamento” em Kant è a preguiça, o estragado, a decomposição, a paralisia, “o pensamento que pensa”. É neste tom que Nietzsche critica a historia da metafísica como historia do “tu deves”. Nietzsche quer atividade, saudabilidade, composição da musica trágica, à vontade para ação, o querer. Kant diz “o que posso conhecer?” Zaratustra è o professor do sobre-humano e do circulo do eterno retorno da vontade de poder. À vontade de poder não é um ser ou vir a ser, mas um pathos, esse é um elemento realmente de fato”. E “o que eu devo fazer?” Fazer sem vergonha e sem obrigação.” “O que me permite esperar?” A esperança é “o mal da desgraça”. Esperar é o mito de Pandora. Nietzsche reponde contra o dualismo tradicional do corpo e alma no amor fati – a harmonia com destino. Devo esperar o eterno retorno do círculo, a espiral do mundo, da vida. Nietzsche não pensa o homem como dualidade “anima doente”, mas numa unidade do corpo. A religião como fenômeno da cultura. O cancelamento do místico da religião através da historia. Ele desponta algo sobre (assim como o sobre-humano) e não o histórico (a decadência). Ele critica a religião na fé da tranqüilidade. A morte de deus é o diagnostico do “deus do fraco”. O declínio de Deus “o grande Pã está morto” como disse Plutarco é a luta do cristão na aversão contra a vida, à negação do terreno, como “o meu reino não è deste mundo”, isso è patético, doentio. Assim a religião está no horizonte da cultura repressiva. A salvação trágica é através da arte trágica. A dança do corpo, a canção da alma e o riso do espírito vêm ser Dionísio como transformação. O homem forte é habilidoso, fortalecido, intenso, volumoso, robusto, enérgico, efetivo. O homem da força è vigor, energia, potencia, impetuosidade. Vontade è querer, desejar, intencionar.

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Crónica do mar...

Enviado por neiaxitah em Dom, 02/09/2007 - 21:15

Com uma vida superior, ao superior que a capacidade humana acarreta, sei hoje o que significa o menos e o mais infinito. Menos infinito é o lugar de onde sou originário, suor ou lágrima de uma existência metafísica que, também, causa desvios na crença da humanidade. E o mais infinito é a sina da minha existência com a qual terei eternamente de viver. Sou quem nasceu para jamais morrer, no fundo sou quem sofre, sou quem vê, sou quem chora, sou quem vive. Sou o melhor indicador da idade humana. Vejo nascer no nevoeiro e no orvalho da manhã, na chuva miudinha da tarde, ou entre uma chuva incansável da noite, aquele que tal como eu é ser, aquela criança que irei acompanhar durante todo o trajecto da sua curta existência. E assim sendo, prezo todos os da sua espécie e protejo os que em mim buscam protecção. E acreditem, ou não, são muitos, apesar de grande parte nunca me ter visto, sonha comigo e, nesses sonhos, eu espalho a espuma, a lágrima do meu corpo e ouço também atentamente os seus júbilos e pesares.
Inicio todos os dias, senão a todas as horas, jornadas diferentes com o ser humano.

Não há ser mais robusto e complicado, mais sábio e ignorante, mas divertido e envolvente. O ser humano enquanto ser pequeno, bebé ou criança, vê a minha angústia, consegue perceber se estou triste ou feliz e, por isso consegue distinguir uma lágrima num oceano inteiro, o que m deixa deveras surpreso e inibido. Inacreditavelmente, num acto de facto humano de ser ingénuo e puro, a criança brinca comigo, recupera o meu sorriso; faz o seu splash-splash, que me faz cócegas; corre para mim espalhando o seu sorriso estridente entre gritos apaixonantes de alma intocável; tudo isso, nas praias que me dão abrigo e, por tal vejo-me na obrigação de lhe beijar os pés. Perante tal tolice minha, a criança grita mais, ri e corre numa alegria imensa enchendo-me o coração que é de sangue azul, mas não aristocrata, que imaginando um mundo sem crianças entristece; e chora lágrimas tal salgadas que até me sinto agoniado com o péssimo sabor da inexistência dos pequenos. São eles que me fazem viver, nunca duvidei de tal. Mas o tempo passa, e o que ontem foi criança morena a quem eu beijei o corpo, hoje é miúdo, pré-adolescente, com manias de rebeldia e actos encantadores revolucionários. Desse pobre, eu tenho pena, nada mais que isso. É alguém que sem saber a pequenez dos seus actos tenta acordar os mais crescidos.
Em má fase se encontra, revolta-se pela incompreensão das novas obrigações que até então não existiam e da incompreensão dos pais. Mas a idade passa e dizem os humanos mais velhos que aquilo também há-de passar; no entanto eu digo que não passa, mas adormece, e com o passar dos anos vai morrendo no coração, ou acorda pelas razões erradas, todos sabemos. Eu também me revolto, mas as minhas revoluções já vão fazendo alguns estragos, quando me vejo com os nervos a flor da pele devido às guerras desumanas, às discussões sem fundamento, ao ferimento que me causa quem me esquece e me tenta destruir, quando me cortam a respiração, são gotas de agua a mais e revolto-me. Vou continente adentro, desbasto, grito, discuto, magoou. Vejo o mal que fiz, mas não e por isso que não o volto a fazer; no entanto, no momento, assombrado pela minha pertinácia, recolho as tropas e volto com as tropas para o vasto território que me foi consagrado. Passo dias ou anos, em sossego e quieto entre lágrimas e arrependimentos, porém, se me voltam a ferir o orgulho, reviro o coração de criança mimada, choro e faço quem me magoa chorar comigo. Não. Não me orgulho de ser assim, mas é feitio, e apesar de tudo, baseio-me naquela máxima de que feitio não é defeito. Às vezes paro, penso e questiono-me que idade teria na idade humana? Nunca cheguei a uma conclusão valida. Mas mesmo assim vou procurando no seu crescimento semelhanças com a minha pessoa.
Tal como a criança é feliz, o pré-adolescente revoltado, o adolescente ou jovem é inseguro ou em contrapartida, seguro demais; assim como eu. Há dias em que acordo com devaneios de conquistar mundos e fundos, de espalhar os meus feitos numa Europa senhora ou num África criança; porem toda a minha segurança se vai dissipando com o tempo, e perco as minhas oportunidades por medo de falhar desperdiçando se calhar boas oportunidades. Sou um jovem velho, tenho sonhos largos e medos amplos, pobre de mim e pobres dos adolescentes. Não há um jovem que me tenha passado nas mãos equilibrado; aliás o equilíbrio é uma utopia. Dá-me um prazer infinito escutar o drama duvidoso de um garoto ou a glória daquele que me vem falar das suas façanhas. Jamais o considero presunçoso. Gosto da capacidade, vontade, nem sei bem definir o que o ser humano possui no seu código genético que nem cientistas reparam que os ligam a mim. O ser humano tende sempre em vir falar comigo, no fundo sabe que mais ninguém lhes irá escutar as glórias, duvidas, medos com tanta atenção e tanta capacidade em ouvir como eu, no fim,
gosto de dar o meu palpitezinho, a minha opinião de mar sábio e sabido. Gosto, também, de ver nascer o amor juvenil que passa por mim e a quem eu pisco o olho e dito um murmuro de boa sorte que só os corações sentem, levando os apaixonados a visitarem-me e a contarem-me os desacatos e boas bonanças. Por vezes aparecem-me descontrolados e desejam mais que outra coisa nas suas curtas vidas, virem viver mais perto do meu coração do que do coração já aglutinado ao seu, do que do coração que amam por uma mera discussão por vezes insignificante ou mesmo porque o amor se esgotou ou acabou. Claro é que dou os meus concelhos mais uma vez, e humilde à parte, por vezes vejo nascer uma esperança de quem me apareceu em retalhos; contudo, é evidente, que me sinto muito mais feliz com os que vêm celebrar o seu amor para a minha beira. Aqueles que unem laços de amor eterno, ou se não for eterno que dure muito tempo, vestidos de branco, de chinelo na areia num dia em que eu mesmo mexo os cordelinhos e como prenda de padrinho que sou, apresento um dia celestial. Céu azul límpido, sol amarelo brilhante e tudo o que os meus afilhados desejarem e merecerem. Em prol daquela união sagrada, pelo menos para mim, recebo de ondas abertas os recém casados. E feliz me sinto ao ver o jovem passar a adulto, porque é nas grandes e verdadeiras decisões que se vê esta transição melhor que nunca. O ser adulto é uma fase bastante intensa, de renovação, cíclica. Existem cinco tipos de adultos na minha eterna vida. O adulto solteiro que vem correr para a praia de manhã, e na sua corrida continua denoto um vazio, ouço a musica tristonha a entrar-lhe pelo ouvido e a penetrar-lhe o coração. O ser humano tem atitudes estranhas, porque quando está triste ouve músicas tristes, quando se sente sozinho procura a solidão. De facto, este adulto solteiro apela-me ao sentimento, e não sei que posso fazer eu por eles se eu mesmo sinto uma semelhança entre a minha vida e a vida deles, pois também eu corro nas praias, com músicas tristes como som de fundo. Com vista a debater este negro pensamento descrevo outro tipo de adulto. O adulto que vem passear a namorada ou namorado acompanhado pelo cão. É aquele que namora anos e anos e mais uns anos com a mesma pessoa, sendo, ou não fiel e acolhedor a esta, mas que em contra partilha repudia casamentos e só permite a entrada do cão na sua vida pessoal. Uma escolha que, por vezes, lhe compromete a vida toda. Se é ou não feliz, nem eu sei, parece ser, mas será totalmente feliz, mesmo que não se sinta bem com as escolhas que faz?
O terceiro tipo de ser adulto é o adulto casado com vida de solteiro que não quer ter filhos nem animais. É aquele que não sabe viver a dois, é alguém que precisa do seu espaço sem perceber que quanto mais espaço tem mais precisa, afastando aqueles, que no fundo, quer por perto, arriscando-se por vezes a perde-los e deixando sempre um vazio na sua vida. Ao menos o outro tem o cão como companhia.
O quarto é o divorciado, adulto que todas as semanas vêm para a minha beira contar que já não sabe o que há-de fazer da vida. Coitado! O personagem bem vai tentando arranjar companhia, mas as que arranja duram pouco e ele percorre a sua vida com o filho do primeiro casamento, o cão de segundo, e assim vida fora.
Por fim, e aquele que prolonga os bons momentos da minha existência é o adulto pai. Aquele que me traz as crianças iniciando um novo ciclo e ocupando os meus dias. Aquele que vem jantar, fazer piqueniques e mais um enorme leque de coisas para perto do Mar, ou seja, de mim. Sinceramente os dias, as gerações vão passando e quanto mais vivo, mais vontade sinto em viver. A eternidade não é boa, nunca o foi nem há-de ser, pois ela é maçadora, sem sabor; no entanto encontrei neste mundo que tanto crítico, que tanto me fere, o que sempre procurei, a vida. Dá-me uma alegria tremenda e uma vontade de viver suprema ver nascer as crianças, vê-las crescer e revoltar perante a insensatez do mundo que um dia se ergueu, tenho um gosto fantástico em vê-los crescer, embora em entristeça ver que eles perdem muitas vezes o desejo de luta por um mundo melhor e até ajudem as más pessoas, que existem em toda a parte, a tentar arruinar, e quem sabe um dia a conseguir, a minha eterna existência; contudo alegra-me as suas aventuras, as suas histórias, as suas esperanças. É admirável ver o evoluir de uma raça. A juventude é a fase mais curta e mais complexa, e é entre todas as fases a que mais gosto, pois também é a que mais companhia me faz e alegrias, e até tristezas me dá; em suma é aquela que me dá o complemento essencial de uma vida. Os adultos também me fazem uma mediana companhia; porém só me aparecem com as crianças ou então para chorar as mágoas, muitas vezes completamente embriagados, raro é aquele que aparece no estado dito normal apenas para dar um simples passeio a olhar para mim. Gosto que olhem para mim confesso, disso não me envergonho, um pouco de vaidade nunca fez mal a ninguém. Mas agora sim chegou a altura de falar a idade que mais admiro. Pura admiração nutro pela velhice.
São os mais velhos, os idosos, que se levantam de manhã e vêem tomar os seus banhos de ouro, que vêem molhar os pulsos e tornozelos no meu corpo ensopado ou apenas o passeio matinal perto de mim. Gosto de os ver a jogar a canastra, tardes ao sol, brindando saúdes. Admiro os que confessam as diletantes vidas e se arrependem e tentam remediar qualquer coisinha no final de vida e admiro principalmente o amor daqueles que passeiam com o companheiro de uma vida inteira de braço dado. É uma sensação estrondosa que graças a Deus, ou graças a alguém que me pôs no mundo, eu possuo e apesar de saber que o que a eternidade não é boa, é bom saber que há seres não perenes que me fazem sentir uma perpétua felicidade com as suas vidinhas simples, complexas, felizes, infelizes, desgraças ou quase perfeitas, e é por tudo isso que eu, todas as manhãs me levanto com o amigo Sol, com a amiga Chuva, ou com o amigo Nevoeiro e abraço este ingrato e saboroso mundo, levantando os braços para ver os surfistas se erguerem no esplendor. Beijo a acolhedora areia agradecendo diariamente o abrigo que esta me dá em cada praia que abraço e dou palmadinhas nas Rochas com um desejo de bom dia. Prolongo a minha tarde viajando pelos cantos do mundo, ouvindo as deslumbrantes e apaixonantes vidas, e à noitinha o sol despede-se sempre de mim, mesmo que nem sempre o veja a despedir-se, e sinto o manto de estrelas abraçarem-me enquanto cobre todo o céu, e penso que só me posso sentir bem com os amigos eternos que tenho.
A querida Lua vem sempre toda espevitada com a sua tão terna voz dizer: “Tio Mar conta, conta o que aprendeste de nojo hoje, o que ouviste.” E sento-me eu a contar as histórias do meu dia à Luazinha, e ela fica bela, encantada, e eu desejo ter mais para lhe contar. Desejo um novo dia, enquanto ela deseja uma nova noite e uma nova noite… desejo uma evolução nesta humanidade, desejo ver as pessoas repletas de felicidade. E o novo dia nasce, e eu observo atentamente cada pessoa que me aparece, ouço as histórias com os ouvidos bem abertos, primeiro porque quero aconselhar de forma correcta as almas que me aparecem e segundo, porque a Lua nunca me perdoaria uma noite sem história. E por mim vão passando vidas simples, complexas, felizes, infelizes, desgraçadas, perfeitas, ou pelo menos quase perfeitas que cobrem os pedaços de terra, que alguém habitou para preencher os dias.
Esta é a minha vida, eterna vida, e assim é e assim será a eternidade, preenchida de defeitos, e com poucas qualidades, mas cada qualidade sobrepõe-se a muitos defeitos, fazendo com que esses sejam quase nulos.
A.C.

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Coletânea de poemas de Murilo Braga Silva, um estudo sobre ética e sua respectiva biografia.

Enviado por Murilo Braga Silva em Sex, 29/09/2006 - 00:11

1-Vida eterna

Estava no rio andando,
Tristonho com minha barba cerrada,
Vi um pássaro cantando,
Entendia que era tudo um aviso de que minha vida estava no fim.
Debaixo de meu barco já se formava o meu túmulo, aí veio um anjo e me disse:- você acabou de nascer para a vida eterna.
E eu, com muita humildade, disse:-Obrigado, meu anjo, sei que apenas deixei o plano carnal, todas as minhas tarefas que fiz no plano material darei continuidade, portanto, o espírito é imortal.

2-Laços de bondade

Alma querida, escuta:
O apostolado de Cristo te convida
Para estar trabalhando ao lado dele.
Deus é bom e justo para com suas ovelhas;
Nenhuma ovelha ficará perdida em seu reino.
Tudo se transforma na Terra;
Mas o que vem do céu permanecerá;
Vem cooperar também e servir com Jesus;
Vem cooperar no amor que devemos ao mundo;
E que a bênção de Deus jamais nos desampare, nem despreze a ninguém, iluminando os campos de toda a Terra.

3- Cruzeiro

Brasil, terra do cruzeiro;
Trabalhando os seareiros,
Juntamente com os celeiros.

Brasil, terra das florestas;
Cada vez com o avanço dos homens,
Ficam mais desertas.

Brasil, terra do Evangelho, terra dos grandes missionários,
Que procuram a luz da imortalidade.

Brasil, terra dos indigentes,
Que pretendem chegar vencer e caminhar.

Pátria branda e salva,
Pátria amada,
Brasil.

4-O alvorecer do dia

No alto do infinito;
Vejas o grande alvorecer;
O sol se pondo entre os ares;
O vermelho representando a guerr4e;
O azul representando a paz;
Pense na natureza em função de amanhã;
Não te iludas com as ambições desmedidas;
Contudo vencerás;
Pois você é o maior;
Não se amedronte com a luz da espiritualidade,
Ela te aguarda para que em futuro próximo tu sejas abençoado pela providência divina.
Eu sou bastante ignorante;
Cada minuto estou pecando e segurando as pontas;
Sou forte para com todos os familiares;
No dia em que desencarnar,
Ainda terei de descobrir o meu conviver.

5-Trabalho alienado

Estamos em um planeta, em um universo que está em constante regeneração espiritual, alienação em se tratando de ignorância do ser humano, começando pela pessoa que vive explorando no mundo, pelo trabalho do dia à dia, trabalhando muito, ganhando pouco.
Sabemos que tudo isso faz parte da evolução, existe o plano físico, assim como o plano espiritual.
Chegará o tempo em que toda a humanidade vai entender que todas as derrotas de nosso trabalho são escadas para a nossa construção espiritual,
Ou pelo amor, ou pela dor, compreenderemos que a própria pessoa,
A própria humanidade cria motivos para a alienação moral.
O mundo dá muitas voltas, tenha paciência os alienados de trabalho e enfermos que todas as dificuldades vem como teste de paciência para nossa evolução para o alto, muitos param no meio do caminho, cada um de nós temos uma provação, isto é, uma cruz a carregar, nós mesmos, em muitos casos, somos os que escolhemos como será nossa vida ao retornarmos ao plano carnal.
Todas as explorações com relação ao trabalho alienado venceremos amanhã, que a força e a coragem acompanhe nós em nossas vidas, para a grande paz na união divina, de acordo com as verdades eternas que a humanidade vai compreender em futuro próximo.

6- A parte científica da razão

Quando a humanidade estiver alcançado o estágio máximo de evolução espiritual;
A Filosofia passará a estudar e compreender a vida eterna;
A Psicologia terá como meta o amparo às almas aflitas;
A Psiquiatria compreenderá que a doença não está somente na matéria, mas sim, em não possuirmos o esforço em compreender que a vida é imortal;
A Literatura universal estará abrindo campo de estudos sérios com relação às questões ligadas ao mundo espiritual;
As crenças dos povos estarão dando espaço ao estudo do corpo e do espírito;
Haverá entre os povos, leis de acordo com a regeneração da Terra;
Poderemos dormir de portas e janelas abertas;
A humanidade terá como missão trabalhar pela reconstrução do planeta em ordem de amor espiritualizado na paz tamanha;
As escolas estarão ensinando o verdadeiro amor que Cristo nos legou;
Os povos terrenos serão uma só família de espíritos ditosos;
Não haverá muros entre as casas, os bons homens herdarão a Terra;
A luz tomará conta da divindade que roga por nós;
Todos os que aqui ficarem verão bromélias de amor e paz;
Não haverá discórdia entre os irmãos;
O trabalho digno será a alavanca para o combate às faltas morais;
Os servos compreenderão que os espíritos nascem e renascem;
Vamos exemplificar o evangelho de Jesus Cristo para que este dia esteja próximo a acontecer, faça sua parte que os mentores da espiritualidade nos auxiliará dando-nos o amparo espiritual de que necesitamos.

7-Infinito

Feliz daqueles que conseguirem o verdadeiro grau de evolução das verdades da reencarnação, pois o espírito não morre, todos somos médiuns,
Aprenda a respeitar uns aos outros, chamo todos os irmãos para começar a divulgar a doutrina dos espíritos, a doutrina da verdade, cada dia vejo o quanto é difícil orientar a humanidade para o trabalho ao bem,
Todos estão vendo as transformações espirituais que ocorrem, na atualidade, o espiritismo já está sendo comprovado como uma doutrina da verdade que veio para libertar a humanidade,
Vamos começar a estudar a doutrina espírita, a reconhecer que não adianta religiões fanáticas, que no fundo não sabem dar seu verdadeiro exemplo de vida, vamos começar a praticar o verdadeiro evangelho consolador, vamos procurar criticar menos e ajudar os nossos semelhantes.
Amigos da Terra e do espaço, estamos sempre em constante evolução espiritual, está comprovado, quem quiser acreditar acredite e busque os estudos espirituais, isto é, a disciplina para que possamos sempre, com muita humildade, conseguir cncretizar nossa elevada missão assumi9da antes de reencarnarmos.
Não adianta dizer que converteu a esta ou aquela religião que está salvo, que morreu fica salvo, o espírito precisa de trabalho abnegado para conseguir sua salvação espiritual de que tanto necessitamos.
Não adianta dizer que rezou tantas ave Marias que está salvo, isto é muito fácil, com disciplina, fé raciocinada, benevolência, respeito mútuo aos nossos semelhantes e esclarecimentos espirituais conseguiremos vencer nossas dificuldades.
O Espiritismo é o consolador prometido que Jesus enviaria à Terra para a restauração do Cristianismo, muitos ainda desconhecem essa doutrina que explica a razão de tudo, tudo em nossa vida tem sua lógica, nada ocorre por acaso, somos todos seres imperfeitos, ainda estamos longe de alcançar a perfeição espiritual,
O espírito não regride, ele pode até estacionar com o tempo e após a dor poderá continuar sua evolução espiritual.
E assim, meus irmãos, nascemos para o plano espiritual, morremos na carne, mas permanecemos no espírito.

8-Libertação
Todo pensamento nosso poderá ser concretizado, dependerá de nossa força de vontade.
Pensem sempre coisas boas e interessantes e também otimistas que qualquer coisa dará certo, pois, ordem, trabalho, benevolência, humildade, caridade, amor ao próximo e paz espiritual, enfim, tudo isso sendo praticado provocará a libertação que começa dentro de casa.
Trabalhemos todos nós em busca da seara do Cristo, só assim conseguiremos chegar onde devemos, isto é, o caminho de Cristo.
Espero que Deus ilumine os corações de cada um dos seres tanto encarnados como desencarnados, para que eles possam vencer suas provações, abrindo novas veredas para o futuro de paz e amor espiritual.
Esperemos esse tempo que chegará breve, a Terra deixará de ser um planeta de provas e expiações para ser um mundo de regeneração, procuremo-nos corrigirmos os nossos defeitos morais libertando das grades do orgulho e egoísmo, e também do materialismo, corrigindo nossos atos, praticando a caridade e melhorando.
Muita paz a todos, fiquem na paz de Deus, de Jesus e dos mensageiros espirituais da caridade.

9-Regeneração

Vamos ser herdeiros da paz eterna,
Pois o mundo necessita de sábios,
Temos que transformar nossa literatura em grande alavanca para o progresso espiritual do homem.
É de conhecimentos espirituais que se consegue às transformações de que os seres carnais carecem.
Estamos na ignorância espiritual a tempos arcaicos, todavia, ainda persistimos em continuar nos martírios da amargura que nos aflige.

10-Fé raciocinada

A verdadeira fé do ser humano
É a bênção do trabalho;
É as dificuldades e provações que te alcança,
Agüente com muita paciência tudo;
Tudo é passageiro;
Somente o trabalho ao serviço ao bem é o responsável por curar nossos males espirituais,
A força de pensamento para enfrentar os obstáculos,
Carregar e frutificar o nosso evangelho,
Aceitar a dor como mecanismo básico de resgate espiritual,
Enfim, faça de sua vida um livro de amor,
Faça os outros felizes para que tu sejas também,
Não vamos descontar nossas faltas em outrem;
Largue as vantagens e saiba que a vida é auxiliar ao próximo eternamente,
É amar ao próximo como a ti mesmo,
Não procure apenas ser sábio, mas também cumpridor de seus deveres;
Pense como serás se procurar corrigir seus defeitos morais.

11-Missionários do bem

A humanidade caminha vencendo suas provas a cada dia que passa, este milênio deverá ser cheio de surpresas, aqueles que não buscarem sua regeneração moral não encarnarão mais neste planeta.
Os grandes missionários da luz se espalham por todos os rincões da Terra, encarregados de transformar este planeta em um verdadeiro paraíso espiritual e os espíritos mais inferiores serão levados para outros mundos de trevas, para que através da dor bendita eles possam evoluir.
Já está começando a acontecer esta separação entre o joio e o trigo, os espíritos mais evoluídos já estão reencarnando para iniciar o terceiro milênio o trabalho de regeneração espiritual da humanidade.

12-A caridade para o futuro

Para a humanidade, no grau de desenvolvimento espiritual e intelectual que estamos, temos cada vez mais que acelerar nosso desenvolvimento para as grandes transformações no campo da espiritualidade.
Por isso, orai e vigiai para não cair em tentação, andais como filhos da luz, bem aventurados os humildes, porque terás o reino dos céus, amai-vos uns aos outros como eu vos amei, faça da sua parte que eu te ajudarei; e assim caminharemos para Cristo.
Jesus nos disse: no dia em que o evangelho estiver sendo pregado em toda parte, tenha a certeza de que estará havendo uma grande transformação no campo moral da sociedade humana.
Hoje, todos conhecem o evangelho de Cristo, vamos Ter, ou pelo amor ou pela dor que começar a praticar esse evangelho em nossa vida cotidiana pacientemente, pois os espíritos superiores nos darão consolação e amparo para sempre vencermos nossas dificuldades.
Vamos divulgar o evangelho, ajudar os nossos semelhantes, porque sabemos que a caridade é para nós todos simples obrigação.

13- Transformação

Terra do Cruzeiro;
Que tem muitos cordeiros.

Terra da Amazônia;
Relembrando o Brasil- Colônia.

Terra do pau Brasil;
Relembrando o azul anil.

Terra dos escravos;
Relembrando os cravos.

Terra dos soldados;
Relembrando os dourados.

Terra do amor;
Relembrando a dor.

Terra dos generais;
Relembrando os tribunais.

Terra de Santa Cruz;
Relembrando a luz.

A luz do limiar do infinito,
Relembrando o amor divino.

14-Terra dos sonhos

Meus queridos irmãos,
Vocês esperem o passar do tempo,
Verão os seres se transformando,
Os muros se separando.

Quando vocês menos esperarem,
Verão as cadeias se destruindo,
A humanidade se abraçando,
Formando verdadeiros laços de amor.

Ainda vai demorar algum tempo,
O mundo não vai se findar, ninguém pode afirmar um fato tão medíocre como este.
As pessoas más serão levadas para mundos inferiores, pois este mundo será um verdadeiro paraíso espiritual.

Acabará a prepotência e o racismo,
Entre pretos e brancos.
Todos se unirão em um só laço,
De paz, amor e trabalho espiritual abnegado.

Em todos os rincões da Terra você poderá ouvir os belos cânticos dos pássaros, a natureza se formando entre os ares, e os homens como cordeiros de Deus.

Para mim essas transformações é um grande presente,
O amor do evangelho imortal da humanidade, que ainda nos dará belas lições de paz, amor e fraternidade.

15- Aborto e Suicídio

Aborto não resolve o problema da morte, pois o espírito é imortal, não mate uma criança inocente.
A criança, como todos nós, possuímos grandes missões a desempenha na Terra.
Suicídio é crime perante a justiça divina,
Aproveite a oportunidade que Deus te consentiu de reencarnar no plano terreno.
O espírito continua, ele continua sentindo dores sem precedentes, e somente no plano carnal conseguimos nosso conforto espiritual, não percas a oportunidade da bênção da vida, bons momentos virão.
O Suicídio como o aborto, mata o corpo mas não mata a alma, e a humanidade não se livra da consciência pesada pela prática desse bárbaro crime.
O amor é capaz de restaurar a paz e a esperança, fazendo com que todos possam compreender as verdades espirituais da vida eterna.

16- Poema para a vida

Meus irmãos!
A vida é uma grande escola;
De dor e grandes provações.
Deus nos convida para o seu apostolado,
Refletimos, no entanto, entre simples lições da natureza, vejam as suas provações que te alcançam e diga:
Muito obrigado, meu Deus, pois tu és poder e bondade;
Vamos procurar auxiliar os nossos irmãos relegados aos padecimentos da via pública, para que saibamos acrescentar a paz e a esperança.

17-Instintos humanos

Sou uma pessoa sem instinto social,
Sendo uma pessoa apegada aos fatos imortais que nos leva a plenitude espiritual.
Sabemos dos conhecimentos de Física da lei da ação e reação, deduzindo-se que todos nós teremos as conseqüências das nossas atitudes morais perversas.
Temos apenas que procurar regenerar nosso mundo humilde, pois a partir de então teremos grande paz espiritual, onde todos estaremos unidos eternamente pelos laços de bondade e amor espiritual, com a força de nosso mestre Jesus estaremos todos nós reencarnando neste planeta para reconstruir tudo aquilo de bom e divino que esta sociedade perversa destruiu no decorrer dos milênios.

18-Dificuldades e Lutas

Faça da poesia um instrumento de sua existência, além da alma rica em conhecimento, lute para ser um poeta humilde e leve sua vida em busca do maior, do impossível, pense nisto e acredite que terás uma vida repleta de segredos em seus romances; em sua definições, pois bem, vida de escritor é cheia de mistérios, de espírito de conquista e idolatria.
Devido ao tumulto existente entre a população, pela falta de espaço e pensamento para o meu "eu" aprofundar em literatura, fico sem inspiração, talvez neste momento, poderia estar em uma mata acompanhado de uma cachoeira dourada, ouvindo os belos cantares dos pássaros, ouvindo o uivar dos lobos.
A poesia é indefinida, imprevista..., ela é uma dádiva divina que Deus nos conduz para que possamos evangelizar a humanidade, começando pela renúncia aos bens materiais, o endurecimento do povo é a principal causa dos martírios que assolam o mundo infinito, pensem na criação divina, abandone o orgulho e o egoísmo.

19-Fase terminal

Em geral, acho que a morte não existe;
Nós estamos aqui na Terra para grandes evoluções;
Evoluções para o progresso de nosso espírito;
Porém, somos ainda pequenos e imperfeitos;
Relegados ao atraso de não preocuparmos com nosso irmão que tanto necessita de ajuda.
A Terra passa por uma fase de grande regeneração espiritual.
É momento de refletirmos em nossas mudanças de posições;
Momentos de começar a estudar a verdade e reconhecer que não há mais lugares para guerra, violência, fome e miséria em geral.
Devemos começar a reconhecer as leis divinas, sabendo que a Terra é uma cópia do plano espiritual.
O espírito não se finda com a morte, mas sim acordamos para a verdadeira vida eterna.
Quem somos nós para temer a Deus; quem a dizer que Deus nos castiga,
Não, seres humanos da Terra!!!
Se estamos ainda no início do milênio, não temos que temer a Deus mesmo que estejamos ainda imperfeitos como estamos.
Ainda não aprendemos a respeitar o nosso próximo, não aprendemos a servir sem perguntar até quando.
Moisés veio para mandar os dez mandamentos recebidos por Deus;
Porém, Deus nunca nos proibiu nada que fizéssemos, mas disse cada um segundo as suas obras.
Portanto, vamos mudar nossos pensamentos, abandonar os prazeres mundanos, enfim, somos capazes de renunciar o mal e somos sempre convidados para trabalhar no apostolado de Cristo, de acordo com a verdade eterna para que quando desencarnarmos possamos estar sempre conscientes de nossos deveres para que ganhemos a consolação espiritual nas leis abençoadas de Deus.

20- A Guerra, alimento da humanidade

Não é a primeira, nem a última das guerra que ocorre no mundo, há tantas guerras que não temos condições de podermos afirmar que estamos no planeta da paz, todavia, estamos caminhando para este objetivo.
A sociedade humana teve seu livre arbítrio de escolher uma sociedade comandada pelo orgulho, ódio, vingança, egoísmo e inveja, enfim, não há paz sem que possamos Ter confiança em Deus.
Sei que não haverá mais guerras quando aparecer a dor; a dor da desilusão, da amargura, dos sofrimentos físicos e morais.
Os povos estão, na sociedade moderna, criando a guerra do mundo informatizado, tenhamos a crença que quando os povos estiverem esclarecidos de que o perdão apaga uma multidão de pecados estaremos mais um passo acima em busca das leis abençoadas de Deus, pois Deus é a inteligência suprema causa primária de todas as coisas, observai o pai celestial pela sua criação, Deus fez o mundo para todos os servos, ele não nos pede que tenhamos rancor de nossos irmãos, a vida é uma chama de luz, que clareia-nos a todo momento de nossas ignorâncias.
Desejo apenas que os povos guerrilheiros possam observar a vida e ouvir os múltiplos chamamentos a obra do progresso geral.

21- Indefinição
Quem foi que chamou?
Deixa descansar o Chico Xavier coitadinho.
Almas evoluídas esperam por ele,
Continuamos vivendo grandes melancolias.
As ruas estão cheias de romeiros a sua espera, o sol vibrante consola seus corações.
Ouvem-se os sinos vibrantes, todos são envolvidos por uma grande sensação de paz espiritual.

22- Misérias
O meu coração não agüenta
Mais tantas misérias.
Não quero mais o orgulho em meu coração.
Como faço para alcançar a glória eterna?
Não sei, sei apenas que eu vivo uma vida infeliz, e a cada dia reconheço que estou afundando em uma grande lama escura.
Não sei se morro, ou se vivo,
Ou se planejo uma outra vida diferente desta que estou vivendo.

23-Ainda ontem

Ainda ontem eu estudava Deus em sua criação infinita.
Hoje reconheço que eu não sou nada que nosso criador chama de bom.
Sou apenas uma peça que serve para trabalhar de graça para os outros, estou cansado de tanta zombaria em cima de mim, quero a liberdade, que seja o descanso eterno.

2ª parte da obra

1-Ética social: um fator ligado à psicologia humana.

Primeiramente, a ética é um assunto relacionado com a atualidade. Apresenta uma relação profunda com a questão da estética. Esquecendo um pouco a estética, a ética geralmente vem apoiada aos problemas sociais, econômicos, políticos, religiosos e também, de acordo com nossa formação educacional. As sociedades, geralmente, usam os conceitos de ética ou moral, buscando recursos para a resolução de suas intempéries político- sociais ou então, seus problemas individuais. Outros procuram recursos práticos para solucionar seus desequilíbrios morais.
Este trabalho não apresenta como objetivo colocar um fim a este problema, não é este o objetivo. Pois a ética é um ponto de profunda reflexão. A ética será trabalhada a partir de um estudo filosófico, indicando até alguns caminhos por onde passa a ética, interligando o estudo com o campo educacional, mostrando, neste caso, que a ética direciona o destino dos seres humanos.
Sabemos que a imagem da própria pessoa já determina um pouco do caráter individual, porque a antropologia é um campo de estudo muito importante, porque explica muitos fatores ligados à ética, pois os fatores ligados a questão da cidadania também serão abordados em algumas condições necessárias, em resumo, os três objetivos a serem abordados neste trabalho, de acordo com as pesquisas feitas por mim será: Ter conhecimento de ética, levando-se em consideração a determinação da vida social das pessoas, estudar os fatores ligados a ética na política e mostrar a ética de acordo com a posição religiosa.
Enfim, nosso assunto a ser tratado será a ética sob a perspectiva histórica, levando- se em conta a realidade social que a sociedade mundial vive na atualidade, sabendo-se que existe uma grande diversidade de religiões existente na sociedade, a ética será abordada com o objetivo de mostrar que ela é responsável pela determinação do caráter psicológico humano, ela será abordada de acordo com as concepções filosóficas diversas de acordo com os filósofos e estudiosos da atualidade dando-se referência a alguns filósofos gregos como Sócrates e Aristóteles.
Destacaremos a importância da ética no campo da educação, mostrando que tudo na sociedade necessita de ética, o ser humano necessita de uma postura ética para Ter sucesso no campo social, desta forma, nosso trabalho tem como objetivo orientar as pessoas mostrando que o mundo ainda precisa de profundas reformas no campo moral, isto é, no campo ético, pois os desenvolvimento moral do ser humano nunca está completo, o estudo sobre ética é muito importante para a justificativa do sentido de nossa existência, podendo-se até fazer projeções sobre o futuro da sociedade humana.
Primeiramente, trataremos do assunto ligado à estética na manipulação da vida, da revista" Mundo Jovem"( Porto Alegre)- Ano XXIX- nº 322. Novembro-2001- página 7.
Esta reportagem nos mostra que o século XXI nos traz profundas incertezas e entusiasmo quanto aos fatores conseqüentes do estudo do genoma humano. O contato com este estudo científico pode trazer problemas relacionados às questões da manipulação da vida, fatores ligados ao dom divino.
A partir do momento em que os seres humanos conseguem transformar a natureza e os fatores científicos dos seres vivos, ele está transformando a vida das gerações vindouras. No entanto, antes dessas descobertas científicas, a ética não apresentava grande importância para uma grande discussão, em vários estabelecimentos, aparece oportunidades de discussão para que se leve em conta um grande processo de estudo científico sobre esta área. É necessário realizar o estudo da ética com muito cuidado, pois alguns pontos básicos podem trazer prejuízos morais aos seres humanos.
Na atualidade, os avanços dos estudos genéticos causa pelo menos duas conseqüências básicas: ocorre alteração do comportamento das pessoas com relação aos seres vivos não- humanos e os mamíferos.
A partir de um estudo antropocêntrico, a sociedade humana é vista muito presente entre nós.
Um fator que ocasiona profunda fonte de estudo nas pessoas é a questão da clonagem humana, que futuramente atenderá a dois objetivos básicos: realizar a produção da espécie e produzir tecidos com o intuito de realizar autotransplante, será que a clonagem humana é um fator que corresponde aos princípios éticos? O que se discute é saber se a clonagem própria ou de terceiros, através de recursos tecnológicos servem apenas para agradar suas necessidades ou se há o direito de ser concebido através de determinados mecanismos.
Um outro fator que esta reportagem nos aborda refere-se ao sacrifício de um ser humano para salvar o outro. É variada a ocasião e as circunstâncias em que se retira uma célula ou duas para que se realize uma biópsia embrionária retirando uma célula para se desenvolver um clone? Anterior ao estágio de 32 células, apresenta-se um número eficiente de embriões em potencial, sendo que estes embriões podem se recombinar com outros embriões viáveis.
A questão está em definir qual o momento em que se dá início a vida. A interpretação do código genético nos auxilia como compreender de forma mais eficaz como é o ser humano, permite-se que troque um gene defeituoso por outro perfeito, ou que se inclua, dentro da célula, uma proteína que será codificada pelo gene. O problema é estudar os mecanismos para que tenhamos acesso a esta tecnologia. Em um país como o Brasil, onde a maioria da população não possui saneamento básico, consequentemente sofre várias doenças que deveriam ser dizimadas, imaginar que essas tecnologias são mecanismos para beneficiar os seres humanos parece representar uma utopia.
Se os estudos forem feitos através deste pensamento, será possível um estudo mais aprofundado sobre os problemas ligados a ética, buscando soluções, o que "parece ser fácil", distanciando-se do fator tecnológico, que não permitirá o uso dessas soluções.
De acordo com Salzano(1999), é tarefa da sociedade, de forma geral, e de cada um de nós, em condições individuais, ficar atentos para que este conhecimento seja praticado pela maioria das pessoas. Desta forma, sendo cidadãos, crendo ou não no geneticismo, todos tem o dever de se informar sobre esses assuntos e cobrar da organizações governamentais para que se concretize esses objetivos.
SALZANO, Francisco M. Genética, ambiente e problemas sociais. In. SACHET, Ana Maria de Oliveira Freitas (org.) Genética para que te quero? Porto Alegre: Ed. Universidade UFR GS, 1999, p 75-81.
Temos que buscar razões para as diversas maneiras de nos comportarmos.
O fundamento principal da ética está na fé das pessoas, através dos ensinamentos da crença de cada um. O problema da ética é logo resolvido pelos cristão que se orientam pela bíblia, sendo meio caminho andado.
Algumas pessoas afirmam que o sentido da ética está na natureza. Estude a natureza. O importante a observar é que a natureza não serve de inspiração para qualquer coisa, não podemos resumir a ética somente segundo a natureza, de sua casa, de seu jardim, de você mesmo para ver as consequências das coisas.
Outras pessoas afirmam que o sentido da ética está na lei, lembre-se que durante o período da ditadura militar, a cada dia se estabelecia uma lei no Brasil, não podíamos afirmar que todas essas leis eram éticas. É importante o cumprimento das leis, mas é importante procurar quem criou essa determinada lei. A lei do salário mínimo é injusta porque muitos indivíduos da sociedade estão ganhando muito com isso, outros estão sofrendo devido à existência dessa lei.
Algumas pessoas afirmam como as coisas devem se proceder com referência às relações humanas, tudo é algo a ser desenvolvido, todas as coisas da vida estão sempre em desenvolvimento, nada está terminado.
Alguns afirmam que ética é um departamento crítico. Crítico significa afirmar que ética é algo que nunca está terminado, sempre em desenvolvimento, a cada instante deve ser discutida e aperfeiçoada.
O princípio básico para o aperfeiçoamento dos estudos de ética é o diálogo, o diálogo afirma- nos que todos nós sabemos alguma coisa, não se sabe as coisas mais ou menos; sabemos coisas variadas , mas nem todas possuem valor. Portanto, no diálogo é importante observar o que o outro fala, com muito respeito. Ninguém diz besteira por conveniência, no fundo sempre existe um sentido e uma razão para o que os outros dizem.
Através dos estudos de ética, pode-se compreender se podemos chegar a um determinado acordo sobre o modo de ser das coisas, do que será ética nesse instante, nessa ocasião, o fator mais importante é as pessoas estarem decididas a dialogar, alertas, sem querer colocar posições à força. Isso não significa que você não pode dizer o que pensa das coisas. Pode e deve, pois sabemos que seu ponto de vista é esse, colaborando para o enriquecimento da discussão. A partir de diversos pontos de vista, pode-se decidir pelo melhor para um determinado grupo.
É muito difícil falar em ética, mas é indispensável em nossa vida, pois todos os acontecimentos que ocorrem em nossa vida envolvem ética, a todo instante. Toda ação corresponde ética. Ética sempre significa "ética da relações". Durante a rotina diária, aproximamos da ética a partir do estabelecimento de um diálogo onde há respeito de todos, onde todos expressam livremente seus pensamentos, procurando o melhor para cada grupo social.
De acordo com a enciclopédia "Ensino médio e formação profissional"- Editora didática paulista, na página 292 até 297, inicia um estado de ética através de referências a alguns pensadores.
"Se eu soubesse algo que me fosse útil e que fosse prejudicial à minha família, expulsa-lo- ia de meu espírito. Se eu soubesse algo útil à minha pátria que não o fosse útil à Europa e prejudicial ao gênero humano, considerá-lo-ia um crime, pois sou necessariamente homem, ao passo que sou francês por mera casualidade."
(Montesquiel Ética:" O homem não é senão o seu projeto, e só existe na medida em que se realiza".
(Sartre)
Ética: " No sentido próprio, disciplina filosófica cujos objetos de estudo são os juízos de apreciação quando se aplicam a distinção do bem e do mal. Teoricamente vinculada a uma busca metafísica, distingue-se da moral aplicada."
(André Roussel, Dicionário de Filosofia, p. 171.)
A ética possui como objetivo analisar, explicar e investigar o comportamento moral humano, sendo um aglomerado de conhecimentos que controlam as relações humanas.

Os dez mandamentos determinam o primeiro código ético da antigüidade.
Não matarás.
Não roubarás.
Não cometerás adultério.
Não levantarás falso testemunho.
Não cobiçarás a casa do teu próximo.
Respeitarás teu pai e tua mãe, etc.
Não terás outros deuses diante de mim.
Não farás para ti imagem de escultura.
Não tomarás o nome de Deus em vão.
Guardarás um dia para o senhor.

A ética é muito ,mais complexa do que imaginamos, geral, universal e moralmente. A moral se restringe a determinados assuntos que correspondem a conduta humana: profissional, moral, sexual, etc. A moral é de acordo com a época, a ética caracteriza-se por transcender a época. Os valores morais, lealdade, justiça, honestidade, fidelidade estão incluídos na sociedade de maneira geral: Sem esses valores não seria possível a existência de uma vida social.
Alguns exemplos que põem à prova nossos valores morais são: chacina de seres humanos e animais, fome, infanticídios, linchamentos, genocídios, estupros, torturas, aborto, eutanásia, furtos, etc.
Nossos pensamentos e ações afirmam que praticamos o bem ou o mal, sempre com o intuito de satisfazermos nossas virtudes, para alcançarmos nossos objetivos, dessa forma, as nossas aspirações e sonhos surgem e existem como parte existente em nossa vida pessoal, pois, em muitos casos não podem ser concretizados da maneira como desejamos, pois estamos em uma sociedade, temos normas a cumprir.
O objetivo da moral é tornar normal a vida em sociedade. As normas morais sofrem variação de tempo e espaço, de acordo com as condições sociais.
Anterior ao processo de ocidentalização, os antigos esquimós sacrificavam todas as crianças do sexo feminino. Eles não julgavam esse ato imoral, devido ao fato das meninas não representarem força de trabalho e significarem um obstáculo à sociedade esquimó. Este exemplo nos mostra que as normas morais diversificam de uma comunidade para outra.
Há sociedades poligâmicas(o homem tem o direito de ter mais de uma esposa) e há sociedades monogâmicas( em que o homem só pode ter uma esposa).
Desta forma, as normas morais caracterizam-se por serem relativas, o que é certo para uma comunidade, pode não ser para outra. As normas morais são determinadas pelos grupos sociais de acordo com seus hábitos, necessidades e crenças.
A moral pode ser caracterizada de acordo com um conjunto de valores e normas que regulam e normalizam o sistema da vida dos indivíduos e de uma sociedade de forma geral. Aqueles que não seguem as regras sociais são excluídos.
"Nenhuma criança nasce boa ou má, os valores são aprendidos; a responsabilidade dos pais , professores na educação dos jovens é imensa."
(Paulo Afonso Ronca, A clara e a gema).
A ética significa a base da sociedade, quando ela se encontra ausente, o caos predomina. Os problemas sociais que vivenciamos nas ruas, nas escolas, nos bares, enfim, em todos os lugares humanos, determinam claramente que a vida necessita de uma ética, as consequências da falta de ética são sentidas em todos os espaços da sociedade humana.
Nós somos seres humanos livres, temos nosso livre-arbítrio para decidir os caminhos a serem tomados em nossa sociedade.
Podemos afirmar sim ou não a uma determinada ordem, sem preocuparmos com que os outros irão pensar de nós.
Diante de nós, vemos os variados tipos de comportamentos humanos.
No entanto, como a moral é desenvolvida em sociedade, é natural que ela seja o seu reflexo. Por isso, ela acaba provocando preconceitos, desigualdades, privilégios e interesses (individuais ou grupais) que beneficiam uma minoria e prejudicam o restante.
Não existe regras ou normas que nos determinem como bons seres humanos, pois as circunstâncias fazem com que se varie nossos comportamentos.
De acordo com a motivação, o momento, a conduta e com relação ao contato com outros seres humanos.
Muitos de nossos comportamentos são de natureza orgânica e outros culturais, surgidas do aprendizado, de acordo com a convivência humana.
Mesmo dentre os variados comportamentos culturais existem muitos que não surgiram de fora, mas sim, de nosso íntimo. São os chamados caprichos- que não possuem nenhum sentido positivo ou negativo, são assim determinados, porque ninguém interferia neles. Exemplo: assobiar no momento do banho, sonhar acordado, etc.
Para que possamos adquirir novas noções e valores relacionados com a moral é necessário que convivamos com outros humanos. Ninguém surge ético ou antiético; atravessamos várias fases de moralidade de acordo com as relações sociais e com a idade durante nosso estágio de desenvolvimento até alcançarmos a maturidade.
Durante os primeiros anos de infância(3 a 5 anos), as regras a serem obedecidas vêm de outros: avós, pais, irmãos, etc. Neste caso, a nossa moralidade é externa, não sendo nossa, daí afirmamos que é uma moralidade heterônoma.
Atendemos às regras para evitarmos castigos, pois encontramo-nos na fase egocêntrica, direcionados para nós mesmos sem a malícia dos interesses dos outros.
A partir do momento em que crescemos, notamos que outras pessoas também desejam coisas assim como nós e que devemos ceder em alguns pontos; tudo isso para agradarmos as pessoas, se quisermos alcançar determinados objetivos.
Levando-se em conta o individualismo, agimos de forma a ser oportunos ao criarmos relações de trocas acordos para que cada membro da sociedade possa ter seus interesses individuais atendidos.
Neste período, a moralidade existe juntamente com o convencional, pois descobrimos que nossas atitudes não podem se dar através de mecanismos individualistas, mas sim através de perspectivas sociais, aprendendo a atender às convenções que o grupo social estabelece como bons, certo.
Quando amadurecemos, descobrimos a necessidade de atender regras individuais ou grupais Quando adultos, descobrimos os princípios universais que não só tornam possível a vida em sociedade a partir do momento em que são priorizados, melhorando a vida para todos.
A partir de então, valorizamos a justiça, a liberdade, a vida e a dignidade humana como mecanismos fundamentais para nossa felicidade e para a felicidade dos outros, determinando os valores que irão comandar nossa conduta, de forma que cada ser humano seja visto com toda consideração à humanidade, de forma geral.
Quando agimos desta forma, significa que temos amor à vida, chegamos, então, a nossa autonomia moral.
Podemos dizer que tornamo-nos mais ou menos éticos praticando a capacidade de reflexão e análise, vontade, liberdade, juntamente com responsabilidade.
Para que possamos construir determinada moralidade, temos algumas dicas determinadas a seguir:
Tratar o outro como semelhante e respeitá-lo enquanto diferente.
Lembrar a todo instante que ele é semelhante porque também é ser humano, essas semelhanças estão na inteligência, poder de calcular e realizar projetos, ideais, sonhos, medos, fraquezas e paixões.
Saber que apesar de todas as diferenças que existem (de cor, sexo, condição social, nacionalidade, religião, preferência sexual, destino político, etc), as semelhanças são muito maiores do que pensamos, portanto, o que é bom ou mau para uma pessoa, é bom ou mau para outro integrante da sociedade.
Por trás de todos os detalhes ou aparências que nos tornam diferentes uns dos outros, existe algo que assemelha-nos como se fizéssemos parte de uma mesma massa.
Outro fator importante é tratar o semelhante com justiça, de acordo com suas expectativas de ser respeitado, de acordo com seus direitos, carências, possibilidades e necessidades.
A justiça é vista como uma boa qualidade, uma boa virtude.
Ela se resume em tratar o indivíduo de acordo com suas esperanças com relação à forma que ele deve ser tratado.
A partir do momento em que o outro deseja ser tratado com justiça, ele espera que no momento do relacionamento tenhamos as determinadas atitudes: reconheçamos que ele é igual a todos nós, em resumo, que tenhamos posições mais convenientes em nossas relações sociais.
É importante, também, relativizar os interesses em questão. Estudar nossos interesses e os dos outros, compreendendo quais os mais importantes para o bem- viver.
Interesse é uma palavra surgida do latim (inter esse ), que possui como significado ser ou estar entre vários.
Nossos interesses possuem existência de acordo com diversos entre os integrantes de uma determinada sociedade. Alguns se realizam e outros até se reforçam, outros se conflitam e se contrapõem. Precisamos considerá-los de um modo ou de outro, principalmente aqueles que se conflitam.
Quando não é possível a realização de todos, devido a existência de interesses conflituosos, é evidente que se prevaleça aqueles interesses que valorizem o bem estar do ser humano e valorização de vida.
" As coisas do interesse de todos quase sempre não interessam a ninguém".
(Millôr Fernandes, A bíblia do caos)

É importante considerar que em todos os meios da vida existem pessoas que são éticas e aquelas que não são, de maneira que todo o estudo, positivo ou negativo, fornece como conseqüência impropriedade ou injustiça em relação a muitos integrantes da sociedade.
Não podemos esquecer que vivemos no Brasil e que aqui, assim como vários países, existe crise de valores éticos, conseqüência do individualismo e da rivalidade levada a situações extremas, das desigualdades sociais e também do consumismo.
A história nos mostra que em todos os tempos houve fases com maior ou menor valorização dos fatores relacionados ao comportamento ético. A diferença a ser destacada é que, na atualidade, os meios de informação e comunicação fornecem a circulação mais rápida das notícias e sua informação por um número de indivíduos espalhados por todas as partes do mundo, e por algumas circunstâncias, algumas notícias mais propagadas são consideradas mais edificantes. Pelo menos, devido a falta de provas contrárias.
A partir do momento em que todo um grupo é julgado, tendo como referência uma parte de seus membros, e, nesta ocasião, referimo-nos àquela que é caracterizada como antiética, algumas explicações são: essa parte é muito expressiva em quantidade; apresenta maiores qualidades em relação ao resto do grupo, ou seja, representa a cúpula dirigente, o grupo mais destacável, a liderança; representa maior alvo de interesse por parte dos meios de comunicação.
Diante do exposto, temos uma responsabilidade muito grande de cuidar sempre nossos atos éticos individuais, observando aqueles do grupo social que nos compõe.
De acordo com a revista: "Mundo Jovem"- nº317- Junho- 2001- Ano XXXIX-Porto Alegre- página 9, temos um texto que trata da ética na política.
Primeiramente, ética existe nos dicionários como parte da Filosofia que estuda os valores morais, e os fundamentos relacionados a conduta humana. Representa uma ciência normativa que nos dá base para o estado da filosofia prática. Representa os princípios morais que estuda as maneiras de se proceder em uma determinada profissão. Ética social: representa a parte prática da filosofia social, que fornece-nos as normas para as adequações a serem feitas nas relações entre os integrantes da sociedade.
Esta definição sintetiza claramente a essência da palavra ética. E se utilizássemos o conceito que se desenvolveu através dos estudos de Aristóteles, em sua obra "Corpus" ou na obra de Spinoza "Prática política", certamente teríamos a certeza de que os princípios básicos que determinam o processo político teriam as ações a serem feitas através do interesse público, nunca por um desvio de conduta.
Os tempos evoluíram de forma assombrosa, a evolução que teria como objetivo a transformação moral dos homens e mulheres tem sido vista como uma ameaça. O capitalismo desenvolveu inúmeros consumidores ao invés de sujeitos. A partir disso, as relações sociais não estão especificadas nas relações com pessoas, mas sim com objetos.
Desta forma, tudo vale, a compra de votos de parlamentares com o intuito de segurar uma determinada proposta da emenda constitucional que permitiu a reeleição do presidente da República, favorecer uma determinada empresa americana, ao invés das nacionais, no estabelecimento do sistema de vigilância da Amazônia (Sivam), tirar 40 bilhões de reais dos cofres públicos com o intuito de salvar banqueiros falidos, desvalorizar a moeda nacional para favorecer a vários bancos, usar restos de campanha para construir patrimônios individuais, fazer de tudo para que os esquemas de corrupção não sejam averiguados e punidos.
Esta é a posição que o processo político, ou melhor, os integrantes do Executivo, Legislativo e Judiciário usam como molde para a população, em geral, sendo que a maioria é pobre, vivendo com poucas condições de dignidade.
E esta população ainda exige conduta ética adequada, não se aceita repressão, rebeldia ou ameaças. É muito complicado defender uma posição ética neste mundo em que vivemos, ainda acreditamos na utopia de que ainda é possível que se crie um novo mundo, confiando na juventude, mesmo que estes jovens estejam subordinados ao consumismo, eles ainda têm a capacidade de exigir uma posição por parte de seus membros de uma ação ou posições baseadas na ética. É a juventude que possui o poder de estudar e analisar suas atitudes, sua conduta de acordo com as relações sociais, de forma geral. É obrigação de todos acabar com a lógica do vale-tudo, que fragmenta, acentua desigualdades e afasta a sociedade, aos poucos, da noção de postura baseada na ética positiva e coletiva que direcione a sociedade para um mundo justo, igual e solidário para todos os integrantes humanos.
Problemas fundamentais segundo o livro "Filosofia Moral"- Jacques Maritain- página 82, afirma-nos que a ordem dos valores éticos, a ordem relacionada aos fatores morais, mostra-nos um exemplo de ordem individual autônoma e irredutível, que se finda a si mesmo. Igualmente como a ordem estética, tendo razões bastante diferentes, e de forma contrária, a ordem moral, a ordem ética, refere-se do homem: não considerando o homem como centro cognoscente, mas sim como sistema de referência individual no processo de determinação dos valores, o homem é um agente livre de acordo com uma seqüência individual de valores estabelecidos tendo como referência um centro, a razão.
Compete ao homem como parte integrante do universo da natureza e da criação, mas também a outro universo, acima do universo da natureza: o universo da liberdade, neste universo da liberdade a sociedade é vista como um todo em relação a Deus e ao mundo, e cada um pode ter sua iniciativa individual separando o bem e o mau.
É neste universo de liberdade que as ações humanas são vistas como boas ou más, nesta ordem, o homem pode ou não pode transgredir as regras que compõem a razão da existência.
Uma atitude livre ocasiona uma relação entre o agente livre e Deus, sendo uma relação de ordem diferente da do universo e criação.
De acordo com o universo dos valores morais, os seres humanos vivem de forma firme para Deus e para todo o conhecimento intelectual supremo.
Sabemos que muitas coisas que condenamos são vistas como inocentes e outras são vistas como más. De acordo com o intelecto supremo, nenhuma coisa é considerada mais ou menos boa. O que realiza a distinção entre o bem e o mal moral é a conformidade ou então a desconformidade com relação à razão. A falta moral contraria os propósitos de Deus. A diferença entre o mal moral e o mal físico é que o mal físico é real, não sendo pura aparência, sendo uma aparência relativa do homem como outro cognoscente. O mal moral é aquele em que um mal de um indivíduo representa os dos outros ao seu redor.
De acordo com o livro "Ética moral- Johannes Messener- página50 à 119, diz que a lei natural leva o homem da realidade potencial para a realidade plena. A ética de valores segue a tradição da ética antiga e medieval.
Qualquer sistema ético científico deve realizar-se de acordo com uma análise auto- crítica metodológica.
De acordo com o estudo de ética, ela deve basear-se em dois métodos: o indutivo e o dedutivo.
Quando estamos entrando no princípio da moralidade, não entramos diretamente no estudo dos conceitos metafísicos e teológicos, introduzimos o estudo através de um processo indutivo.
O âmbito da realidade interna e externa possuem contornos bastante amplos.
O principal objetivo de estudo da ética é o comportamento humano.
A partir do momento em que o homem estiver em condições de entender a realidade, ele compreenderá a ordem em toda a extensão da vida individual.
A ética da alta escolástica soube tratar de assuntos ligados a termos referentes a economia- política.
Segundo a "Enciclopédia Barsa", volume 6- 2000,da página115à 116, ela nos afirma que a moralidade subjetiva se revela no plano da intenção. E que a moralidade objetiva surge nas normas, leis e costumes da sociedade.
A metaética trata dos termos designados éticos, das espécies de raciocínios que determinam o princípio ético, ela se aproxima das ciências empíricas.
A sociologia, a medicina, a engenharia genética e outras ciências possuem vários problemas éticos.
Os conflitos éticos são constantes no progresso da ciência, principalmente nas sociedades industrializadas do século XX.
A relação entre moralidade e religião se acentuam no fato de que muitas pessoas acreditam que não há moral sem religião.
O objetivo de determinados códigos éticos é determinar a conduta de determinados membros da sociedade.
Protágoras dispensa os deuses para tentar explicar ética.
Sócrates defendeu uma moralidade autônoma, independente da religião, criada na razão da lógica.
De acordo com Aristóteles, a causa final de todas as ações era a felicidade.
Os estudos éticos ao longo dos séculos nos proporcionaram diversidades de idéias sobre a razão de nossa existência.
As culturas diversificam a ação(o agir). A Filosofia estuda o comportamento. Os critérios para que possamos agir bem são: Felicidade, Liberdade, dever, Vontade, Prazer, Espiritualidade. A ação humana é: racional, intencional, livre, consciente. Temos que perceber as coisas a partir de nossa realidade, em nosso caso, é a realidade Sul-americana sendo esta uma sociedade de exclusão. A sociedade Latino-americana é marginalizada e periférica. A educação é contínua (infinita) e também os conhecimentos. O rosto da pessoa mostra tudo o que o indivíduo possui, nós somos seres sociais e individuais.
É no horizonte do cotidiano que se confirma a ética da Práxis. Ética se aprende.
Não existe como definir ética, a partir do momento em que se coloca características.
Alguns estudos de ética baseados em alguns autores.
Frigotto: trabalha com a ética utilitarista.
Bosi: trabalha com a dialética da colonização.
Patto: Trabalha com a questão da evasão e repetência.
Freire: Trabalha com a pedagogia do oprimido.
Arroyo: Procura reletivizar a escola.
PCN:Trabalha com noções de valores, respeito e justiça.

De acordo com a " Enciclopédia Mirador Internacional-Enciclopaedia Britannica do Brasil Publicações- da página5317à 4323.
SP- Rio de Janeiro- Brasil,
A ética do bem faz com que a moral dependa de Deus.
A ética dos estóicos reconhece na virtude os únicos bens da vida.
Émile Durkhein afirma que cada pessoa vê as coisas sob sua própria vista.
A noção de dever, de viver de acordo com a razão foi introduzida pelos estóicos.
Nas éticas cristãs ocorre profundas alterações nos conceitos de ética, muitas idéias éticas do Cristianismo foram seqüência da filosofia Grega.
A doutrina de Aristóteles pode estar resumida na ética material dos bens.
Segundo os estudos de Platão e Sócrates, não é suficiente que um indivíduo seja somente eticamente bom, mas sim um bom cidadão.
O Renascimento dava a ética um novo valor: dualidade, virtude e vício.
De acordo com Augusto Comte, a máxima era viver para outrem.
Através dos estudos de Kant, muda-se toda a finalidade dos estudos de ética.
Os valores estão juntamente com as coisas e com as pessoas através de processos temporais.
A ética cristã procura estabelecer os padrões humanos de acordo com os preceitos evangélicos.
A maioria dos estudos éticos atuais se baseiam em correntes empíricas baseadas na origem da existência.
A ética cristã veio juntamente com a filosofia grega com relação à vida.
Spinoza afirmava que o homem se eleva da condição de escravidão à liberdade, a partir do momento em que possui consciência da necessidade que vive.
Segundo os estudos cristãos, a ética não é contextual, ela está condicionada pela história.
De acordo com a igreja, diz-se que as ações humanas possuem conseqüências eternas.
O amor e a liberdade dos seres humanos só são expressos a partir do momento em que a ansiedade pelos resultados é deixada para segundo plano.
O nosso comportamento se baseia no futuro e no passado.
O ser humano é determinado por alguns critérios, temos:
Critério Eudemonista: Segundo Aristóteles, o homem parece tender a felicidade como recurso primeiro de sua maneira de agir.
Critério do prazer: É fruto do epicurismo, sendo o contrário do estoicismo, afirmava que o homem vive com o objetivo de satisfazer seus desejos naturais. De acordo com Epicuro, o concreto, o homem é forçado a procurar constantemente o prazer sensível, sendo então, o prazer corporal, o mais alto grau de prazer que se resume em calma, harmonia. O estado de calma diminui qualquer grau de inquietação e insaciedade nas pessoas.
Critério do dever: Tu deves, porque deves, essa expressão apresenta relação com a vida moral e é Kant que sustenta esse critério como princípio de nossas ações, ele é altamente normativo. Neste caso a moral se restringe basicamente aos costumes. O conceito de dever em Kant exige a ação relacionada com a lei.
Critério da liberdade: Segundo Sartre, o homem é aquilo que ele faz, Sartre compreende que a liberdade não possui relações de dependência com outro critério.
Critério da espiritualidade: Considera Deus como ser absoluto de nossas ações, Spinoza é o filósofo que mais defende essa idéia, a livre crença em Deus apresenta um reflexo muito grande na vida moral.
Critério voluntarista: mostra que a essência da vida é a vontade. Querer é poder, representa uma idéia básica do senso comum. A interpretação da ética se baseia emdois pontos: o forte e o fraco.O homem fraco caracteriza-se por confundir virtude com humildade.
Critério da Alteridade: mostra as ações através do outro, muito defendido por Enrique Dussel e Emanuel Levinas. A vida das pessoas são determinadas por suas situações sócio- econômicas. O rosto representa a manifestação, a alteridade entre duas pessoas, a provocação, sendo, em resumo, a interpretação visual da personalidade das pessoas. O rosto determina a história do ser humano, repleta de fatos passados, presente com vista a um futuro mais promissor, o pedido de justiça, paz, amor e ternura. O principal desejo do rosto é a luta por justiça.
A ética pode ser definida como um comportamento. Atualmente o que está na moda é falar de estética. O ser humano quando vai agir, tenta trabalhar a ética, ela já está definida na produção do conhecimento. Enquanto seres humanos precisamos de estar definindo normas e regras. É dentro da perspectiva filosófica que iremos definir realmente a ética( discutir). Os filósofos irão tentar definir os conceitos e definições de ética, mas não a definição completa.
Abordagem conceitual: Na origem da palavra ética, a questão ética já era publicada. A Grécia, em sentido filosófico, era altamente aristocrática, existia existia uma grande aristocracia fatos filosóficos relacionados com a Matemática , Física. O comportamento é um caráter, e engloba a questão da personalidade. Os animais têm ética, está mecanizada. A ética é um pedaço de poder. O pouco que nós sabemos é porque temos que saber, e temos condição de discutir qualquer assunto com outra pessoa, temos que Ter segurança de vida, se temos uma posição para qualquer coisa, podemos definir qualquer assunto. O homem foge de todas as regras de segurança. Spinoza é espiritualista. Não se pode discutir ética sem falar em religião. A atividade de desenho do homem pré- histórico é uma atividade altamente religiosa. Estética é forma de conhecimento. Jesus deu uma grande lição de ética. Precisamos saber que o desequilíbrio faz parte de nossa existência, precisamos dele para nossa evolução.
De acordo com RUSS. Jaqueline- Os conceitos, os filósofos,1850 citações. Tradução: Alberto Alonso Munos. São Paulo: Scipione. 1994, A ética está ligada a normas e costumes, estamos em crise de valores, mas não crises de costumes. A moral está ligada aos costumes. O ser humano é residência, lar, e este lar está em crise de valores na atualidade. O ser humano é uma residência desequilibrada. Então, a ética é um comportamento moral, um costume. Existe coisas na vida que são incontestáveis. É incontestável dizer que não há a existência de Deus. O papel da Filosofia é fazer indagações. A filosofia se subdivide em consciência humana, consciência proposta e consciência filosófico/ social. Na consciência proposta temos a consciência educacional, política.
A consciência filosófica define o homem, segundo a idade média, segundo a Idade Média, o homem faz parte da natureza. Na sociologia, a ética define quem é o ser humano.

Dentro da sociologia, temos a: Pedagogia, Medicina e religião. A sociologia vai sistematizar a concepção de ética. O comportamento é o modo de agir, de conduzir o meio social, dentro da sociologia, o comportamento é individual( único). Dentro do comportamento individual temos: o ato humano e o ato do homem.
Ato humano: coletivo( universal).
Ato do homem: individual.
A cultura é regional, para entender ética é preciso entender a diversidade de culturas. A divisão de ética não é metafísica, mas sim, antropológica. É dentro da antropologia que iremos definir o outro( o próximo).
A antropologia é o estudo do outro que provém essencialmente do meu "eu". As mortes não estão na periferia, mas sim no centro, os indivíduos da periferia matam os do centro. Na ideologia religiosa, as pessoas sofrem por uma ética. Não somos superiores enquanto elementos éticos de comportamento. O que indica a ação de um animal ao não é a ação de seu cérebro. A produção desta ação é devido ao ato alimentar. Existe uma dependência muito grande entre os animais, não há uma morte intencional entre os animais, mas sim, por uma disputa. Na Filosofia, diz-se que o nosso ato é racional e é medido pela liberdade estudando-se os desequilíbrios individuais.
A ética tem uma linguagem harmônica perfeita sobre a natureza. O computador é capaz de detectar os pensamentos humanos. A ética mínima é a administração da vingança, o animal não administra a vingança. O indivíduo mais estranho é aquele que chama o outro de estranho. A pedagogia é um canteiro de disciplinas. A educação é uma instância mediadora dos processos sociais. Educar é auxiliar entre: o caos e a violência). A Pedagogia, Medicina e Religião determina o comportamento. A ética mínima aparece( no caos e violência). O ser humano precisa ter regras e critérios. A ética mínima é a administração da vingança. A moda humana é falar de estética. O comportamento inicia-se dentro da Pedagogia, da Medicina e da Religião. Dentro da sociologia temos algumas teorias que se aproxima da ética. Duas características da ética: ( tradição: sociedades tradicionais, tradição: sociedades modernas).
O comportamento se baseia em um projeto qualquer, as famílias vivem através da tradição. Na Grécia, era o chefe que impunha as éticas mínimas, porque o comportamento estava baseado no chefe. Na Grécia predominava-se a aristocracia, pois sabemos que fazemos as coisas por causa de Deus, sempre pensando em Deus. Nossas tradições são feitas por instintos de nossos projetos. A ética é marcada pela ciência, pela tecnologia, pelo trabalho competente. A religião católica tinha como fundo filosófico "Deus". O ser humano, em geral, não se liga pela tradição, mas sim pelo projeto.
A igreja católica vive de tradição, mas se acontecer um problema muito grande, a tradição não possui um sustentáculo para resolver os problemas, a igreja católica encontra-se em decadência,b ela não possui mais os princípios da Idade Média, ela tem procurado renovar-se, na Idade Média, as bruxas eram as mulheres que queriam mostra o seu valor.
Pespectiva Filosófica, de acordo Dom os estudos de (Dussel,1994:12), Dussel faz uma concepção de mundo marginalizado( realidade). A Grécia era altamente aristocrática, a maioria de seus filósofos vieram da periferia. A filosofia inicia-se com imperfeição de conhecimento. A nossa realidade pedagógica é marginalizada. O nosso comportamento é típico e distinto. O ser humano iniciou-se pelo Pathos. O ato político, econômico, social e cultural é racional, livre, mediado e intencional.

O comportamento é adequado para se adquirir um fim e uma meta. As guerras são de ordem cultural. A ética enquanto ciência humana, busca estudar a humanização e suas modificações sócio- culturais. A ética é a ciência da reação, mas tem modificações sócio- culturais, A ética é a ciência de reação mas tem a Praxis, que é uma reação contra a ação.
O homem é um feixe em estado de fazimento.
A Matemática estuda a lógica, a psicologia estuda a mente, a filosofia estuda quem é o ser. O homem tem consciência daquilo que faz, o homem é um ser culpado devido ao fato dele saber o que faz.
Na verdade, o ser humano não possui liberdade nem para nascer. Quando respondemos alguma ação, corremos o risco de receber um comportamento autoritário para nós mesmos. Existe um fim para nossa sociedade? Viver é vida. O amor enquanto ciência é o poder, o não julgar. O homem é um ser duplamente inteligente, ou então, duplamente demente. Os seres humanos tem que aceitar sua vida da forma como ela é. A nossa beleza não é física. Só podemos definir comportamento através de critérios, ninguém é feliz eternamente, existe apenas momentos felizes. Não podemos definir completamente que comportamento é o processo de refazimento, ou melhor, fazimento do homem. Felicidade é o homem realizar o seu máximo grau evolutivo na plenitude maior. Os seres humanos fazem as coisas porque fazem quando se trata de ação do ser humano por dever e não por felicidade. Dentro do inferno tem que haver uma responsabilidade. O ser humano pode Ter medo de tudo, mas não pode ter medo de sua existência, sua responsabilidade. Segundo Sartre, " A ação é determinada pela vontade existencial ".
Enfim, de acordo com minha concepção pessoal, a humanidade precisa reconhecer que não podemos continuar vivendo períodos de desavenças religiosas, pois todas as religiões possuem valores morais a serem ensinados à humanidade, o autoritarismo político não pode permanecer em nossa sociedade, pois ele reprime a capacidade de expressão das pessoas, porque todos nós somos responsáveis pela construção de um mundo soberano, onde todos possam ter valores sociais determinados, todas as pessoas tem um dever a cumprir no campo social , a sociedade necessita de disciplina moral, precisamos tomar providências rápidas para a resolução do problema relacionado ao fanatismo religioso, porque este fator é responsável pela queda da nacionalidade entre as nações, é preciso, também, que se resolva problemas relacionados ao campo econômico, sendo que este é o grande responsável pelas desigualdades sociais humanas, é preciso, então, que a sociedade tenha auto- estima, reconhecendo que a situação sócio- cultural humana, na atualidade, é representa um fator agravante que coloca em evidência a soberania entre as nações, ninguém sabe se teremos a terceira guerra mundial, em geral, minha opinião pessoal quanto à questão ética é que a sociedade atual encontra-se em crise de valores, isto é efeito do desenvolvimento tecnológico e científico, influenciado pelo sistema capitalista, que pouco se preocupa com o desenvolvimento dos valores sociais humanos.
Em termos gerais, não há como negar a elevada importância moral deste trabalho para o aprendizado moral dos homens. No entanto, percebo, ainda, a profunda ignorância moral das pessoas, pois este trabalho mostrou-nos o quanto o mundo possui condições eficazes de realizar sua reforma moral.
Percebemos a importância de passarmos a compreender que as religiões precisam se unir para formar uma só base para os estudos teóricos e práticos da ética, principalmente no campo social, onde a ética engloba questões ligadas à raças culturas e crenças diversas.
É preciso acabar com o fanatismo religioso, principalmente entre as nações árabes, pois as guerras religiosas só contribuem para a quebra do Estado democrático, pois sabemos que os países precisam de leis, estas são seguidas pela população.
O campo educacional é a raiz para se realizar um estudo aprofundado de ética com os alunos, o que não tem sido feito pelas escolas, que procuram trabalhar conteúdos que pouco contribuem com o desenvolvimento social dos alunos.
Devemos compreender que a ética está ligada à questão da interação humana, no estudo de ética deve-se levar em conta o caráter sócio- histórico e social da humanidade, sabendo que a linguagem é o principal mecanismo de interação humana.
Em nossa sociedade, temos várias regras a cumprir, pois reconhecemos por este estudo que a ética moral é o caminho fundamental para um destino mais digno e democrático da sociedade humana, pois ela nos fornece bases para compreendermos, através de estudos ligados à Filosofia e Psicologia, o sentido de nossa existência, de onde viemos?, o que somos enquanto seres sociais?, para onde vamos?, enfim, são perguntas que fornecem bases para um grande estudo científico com o intuito principal de tentar definir os principais caminhos a serem percorridos pela ética no universo individual das gerações vindouras.

Biografia do autor

Murilo Braga Silva, nascido no dia 10 de Maio de 1981, em Ribeirão Preto- SP, estudou no Colégio Nossa Senhora Auxiliadora até os seu 14 anos, vindo posteriormente, juntamente com seus pais e irmãos para Jataí- GO, matriculando-se na 8ª série no Colégio Estadual Nestório Ribeiro em 1996, sendo este um ano bastante conturbado na vida do autor, pois ele percebia que seu futuro estava na literatura, acaba perdendo o ano por problemas ligados a sua necessidade de aprofundar-se na literatura, mas a partir de 1997 ele retorna às suas atividades escolares, termina o ensino fundamental e faz o 2ºgrau nesta mesma escola, em dezembro de 2000 presta o processo seletivo para o curso de Letras na Universidade Federal de Goiás, sendo aprovado, a partir de 2001 inicia algumas publicações no Jornal Folha do Sudoeste, em 2002 Murilo Termina o seu 1º livro e espera usar sua existência inteira para o trabalho espiritual, buscando trazer mais cultura a toda sociedade. Atualmente Murilo Braga escreve também para o Jornal "Comunique-se, cujo site é: www.comunique-se.com.br.

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Metafísico

Enviado por jgdearaujo em Sáb, 28/01/2006 - 03:35

Há muita metafísica em pensar em nada...
Há nada em que pensar... a vida não se explica.

O brilho das estrelas, por quê?
O calor do sol, por você?
A existência de Deus, crê?

Viemos? ...
Se vamos? Para onde...
Algum propósito?
Divino?

Poeira cósmica não pensa...
Não interpreta...
Resultado dos elementos
Combinados... Átomos, meros átomos
Não compreendem... A vida não se explica.

Pra que explicação? Pra quê?
Se a beleza da poesia é pra ser intuída,
Se o brilho das estrelas é pra ser admirado,
Se o pôr-do-sol é pra ser cultuado...
Se a sua pele é pra ser sentida.

Pra que ciência, se o sabor da sua boca
Persiste... insiste... existe. Com certeza existe.
Se o pulsar do seu sexo domina
Envenena...fascina... sobretudo alucina.

Há realmente muita metafísica em pensar em nada,
Por que pensar leva a nada... O caos não se explica.

O que importa, sente-se... Jamais se compreenderá...
Jamais se explicará a sensualidade do vermelho
A preocupação em agradar o espelho
A corrida por mais e mais dinheiro...
Se a morte é certa... Uma porta aberta.
(eu preferia que fosse uma janela ... Queria escapar).

Estava certo Pessoa... Pensar faz mal
E não ajuda... Não faz entender...
Há muito mais encanto em pensar em nada,
Há muito mais encanto em viver...

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